履園叢話·宗譜

宗譜

　　唐尚氏族，貞觀初，有詔令天下貢氏族譜，奉敕旨第其甲乙，勒為成書，有譜者為望族，後世謂之譜學。此讀書人別是一種學問，又在詞章考據舉業之外者也。如吾族錢氏有大宗譜，武肅王自敘雲：「蓋聞古賢垂訓，先哲修身，莫大于上承祖禰之澤，下廣子孫之傳。是故堯、舜之理天下，其先則曰敦睦九族，然後平章百姓，協和萬邦。詩不雲乎：『無念爾祖，聿修厥德。』是知為人子人臣之道，莫過於尊祖敬宗，揚名立身者也」云云。

　　其所謂大宗譜者，以少典氏為第一世，黃帝為第二世。其略曰：錢氏之先，出於少典。初，少典氏為諸侯，八傳而生黃帝。譜宗黃帝，而追帝之所自出，故以少典為一世，黃帝為二世。黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生偁，偁生老童，老童生重黎，重黎生吳回，吳回生陸終，陸終生六子，曰樊，曰惠連，曰籛鏗，曰永言，曰安，曰季連。樊為昆吾氏，惠連為參胡氏，永言為鄧人，安為曹姓，季連為羋姓，而籛鏗即彭祖是也，商時為彭城伯，仕夏、商、周三代為國師，年七百九十七歲，四十九妻，五十四子。其第二十六子孚承其後，為周文王師，拜官錢府上士，因去籛之竹而為錢氏，此定姓之祖也。自此以下第七十一世而至武肅王。原原本本，一絲不亂。

　　泳謂此譜，斷非武肅所作，尚是沿襲貞觀初所貢之氏族舊本。即他姓之譜，如此類者甚多，皆渺茫之言，不足信也。故顏師古極論之，謂「私譜之文，出於閭巷，家自為說，事非經典，苟引先賢妄相假託，無所取信，寧足據乎！」如歐陽氏譜秪序世系，自詢以下僅五世已閱三百年，自琮以下才百四十年，而業已十八世。據三十年為一世之說，何長短之不齊也。

　　又蘇氏族譜引雲：「唐神堯初，長史味道刺眉州，卒於官，一子留於眉，眉之有蘇氏自此始。」案神堯者，高祖諡也，而味道並非高祖時人。又載諱釿者為始祖，注雲：「不仕，娶黃氏，享年若干，七月二十六日卒。」既不詳世次，又不著紀年，究竟在何年之七月二十六日，皆可笑。其自敘雲：「蘇氏族譜，小宗之法也，凡天下之人皆得而用之，而未及大宗也。」其疎略如此，而亦謂之譜。至今人尚有歐譜、蘇譜之稱，皆以為典據，謬矣！

　　宋狄青不認梁公為同族，世爭重其言，吳毅父駁之，謂其武臣少讀書，昧於譜牒，而疎于原本。若梁公之在唐，望雲思親，何其孝也；反周為唐，何其忠也。既忠且孝，青恐不能克肖前人耳，何雲一時遭際，安敢自附前人邪！況狄之先，由周成王封少子于狄，因以為氏。青與梁公實系一派，惟世遠人亡，徙遷靡定，譜牒莫稽，舉原一本者而途人視之，又何怪焉。至今人家無譜牒可考者，輒以狄青之言為證，亦不足以為典據也。

　　惟吾錢氏一族，家家有譜，或此詳彼略，或彼詳此略，要其指歸，大約相同。自武肅王以下至泳凡三十世，獨忠懿王后一支最為繁多，以納土于宋，無有兵革，未嘗破家，故合族三千餘人，俱入汴京。至高宗南渡，仍回臨安，自此散居江、浙。故江、浙之錢氏視他省為尤盛。所以譜牒之傳，亦較別家為可信，無有渺茫之言，及歐、蘇、狄青之病也。然每見讀書人俱不留心，如嶼沙方伯之先出常熟千一公後名應龍者，字吟溪，系鹿園支，至方伯為三十一世，誤認奚浦支應隆公為祖，則忽長五世，為武肅王二十六世孫矣。

　　又黼堂少宰為文僖公第十子景略公後，實三十世，而行狀以為武肅三十三世孫，亦失考之甚。更有奇者，竹汀宮詹博雅嗜古，著作如山，為當代之通儒，而不及譜牒一字。餘嘗親問之，曰：「無稽矣。」後見虞山世譜，知宮詹亦出自常熟千一公後，有諱浦者，遷嘉定，是即宮詹之所祖也。

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