徐幹學論古今錢相間行使

　　康熙二十五年，福建督撫題請所轄州縣多用古錢，應否禁遏？抑從民便？經戶部議：一概古錢悉營銷毀，違者以違旨論。聖祖疑之，以問內閣諸臣。昆山徐尚書幹學議謂，自古皆古今錢相間行使，以從民便。若設厲禁，恐滋煩擾。因曆引《梁書》太平元年詔雜用古今錢。《宋書》泰始二年，斷新錢，專用古錢。《魏書》熙平初，任城王澄上言：「今之太和與新鑄五銖及諸古錢，方俗所便用者並得通行。」

　　《金史》大定十九年，以宋大觀錢一當五用之。《明太祖實錄》置寳源局鑄大中通寳，與歷代之錢相兼行使。成化元年，詔通錢法，無拘新舊年代近遠。嘉靖年，禦史閻鄰等言「國朝所用錢幣有二：曰製錢，祖宗列聖所鑄；曰舊錢，歷代所鑄。二錢並用，民鹹利之。」

　　蓋錢為歷代通行之寳，自漢五銖以來，未有廢古而專用今者。聖祖韙公言，古錢遂得不廢。《宋史》雲：「宰相須用讀書人。」彼竇儀知有王蜀，而不知輔公祏，恐不得比健庵之精博也。

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