鄭際昌注釋陶文毅詩之有裨掌故

　　陶文毅公澍官翰林，恭值仁宗皇帝祗謁祖陵，禮成，公進呈擬上陵歌二十章並序，其弟子鄭際昌為之注釋。莊誦一過，穆然見本朝家法之善，列聖孝思之隆，覺自周武王祭畢以來，無此禕儀茂矩也。爰擇官書所罕見者，敬謹錄存，以垂掌固，凡十三則。永陵在興京西北十裡，尊藏肇祖衣冠，興祖直皇帝居中，景祖翼皇帝居左，顯祖宣皇帝居右。太祖高皇帝福陵在盛京東二十裡，太宗文皇帝昭陵在盛京西北十裡，相距均在三百里間。仁皇帝親制太祖、太宗聖德神功碑頌，又留寶劍於實勝寺。永陵山周十裡，興祖陵頂上產瑞榆一株，圓蔭城匡，順治十年封其山曰啟運，純皇帝親制神樹賦以紀之。福陵山週二十五裡，順治八年，封其山曰天柱。

　　太祖自興京遷瀋，有鵽鳩群集遼陽，乃外藩歸順之兆。昭陵高六丈有奇，順治八年封其山曰隆業。昭陵前鐫石馬二，一曰大白，一曰小白，（略見前筆。）乃文皇帝禦以破敵者。帝體豐碩，乘小白日行百里，大白日五十裡。長寧寺尊藏太宗冠服，實勝寺尊奉太祖甲冑，太宗所遺弓，壯士弗能開，矢長四尺有餘。國初舊俗，以穅和膏傅蓬梗為燭，曰電繃，又曰葛燈，行宮設之，以示無忘檢樸。凡謁陵禮竣，例宴盛京宗室於篤恭殿，謂之敦敘筵。太祖建太政殿，左右列亭十，近北二亭，為諸王議政之所，以下分列八旗。澄海樓在山海關外，純皇帝嘗登以望海，命從臣聯句，仿宋人禁體，凡字涉水旁者不用。此次睿藻賡吟，仍用此體。十月初六日，萬壽慶期，駐蹕玉田縣之興隆寺行禮，賜名萬壽興隆寺，並賜寺前河為榮輝河。

　　康祺謹按：此嘉慶二十三年聖駕東巡，再舉謁陵大典時所紀述也。文毅方掌吏科，進冊後特邀睿賞，將全詩選入南書房詩架圖，以供幾餘丙覽。君臣喜起之盛，視唐賢十聯詩在禦屏風，寵榮尤遠過矣。文毅集中又有聖駕南苑大閱恭賦並序，亦經際昌加注，中有足裨考證者十則，附錄之。蒙古諸番，歲至熱河瞻覲，賜宴萬樹園。天聰五年，造紅衣炮，鐫曰天佑助威將軍。崇德六年諭：王貝勒大臣子弟習射，壯者角弓羽箭，幼者木弓柳箭，不可荒廢。攻遵化城時，小卒薩克哈圖先登，太宗親酌金卮以勞。攻永平時，副將阿山葉臣冒火登城，太宗諭曰：此我國家第一等材勇人也，毋再令攻城，以示愛惜之意。乾清宮尊藏太宗戰圖八冊。順治十年世祖幸南台，持弓顧諸臣曰：「我朝定天下以此弓，今天下大定，機務殷繁，朕身雖不暇，常念茲不忘。」

　　上駟苑初隸禦馬監，順治十年置阿敦衙門。聖祖嘗以三眼神鎗刺虎，又力能挽強，每用十二把長箭，圍中射鹿，率貫腋洞胸。乾隆二年，高宗禦佶閑騮，獵南苑，射中八兔。

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