學達書庫 > 筆記雜錄 > 郎潛紀聞三筆 | 上頁 下頁
有裨實用之國語


  本朝入關以來,從龍舊裔,大都漸習華言,若漢臣則雖號稱博雅之人,亦未必諳曉國語。康祺昔嘗留意於此,苦無師承,爰取欽定《日下舊聞考》、《譯語總目》為宗,參以各種官書,擇其有裨慣用者錄之,以備遺忘。

  安巴堅,大理也。伊喇,黍也。錫裡,選拔也。希達,門簾也。色珍,車也。唐古,百數也。穆濟,大麥也。赫德,渣滓也。罕都,稻也。洛索極濕,難耕地也。貝勒,管理眾人之稱也。尼楚赫,珍珠也。布希,膝也,又去毛鹿皮也。尼堪,漢人也。巴圖魯,勇也。拉裡,爽利也。布達,飯也。呼沙呼,鴟鴞也。薩都拉,結親也。鄂爾多,宮也。圖喇,柱也。安圖山,陽也。巴延,富也。赫嚕,車輻也。斡氣,味也。果實,疼愛也。烏珍,重也。舒嚕,珊瑚也。霞哩斜,眼也。呼嚕,手背也。紮克傘,霞也。伊勒希,副也。按班,大臣也。烏珠,頭也。實勒們,鷂子也。愛滿,部落也。瑪,粗也。蘇庫,皮也。尼瑪哈,魚也。阿勒錦,聲譽也。和勒博,聯絡也。伊徹,新也。實納,亦新也。察喇注,酒器也。吉勒展恕泰費音,太平也。納地也巴納,地方也。沙克珊,狡猾人也。善延,白色也。索琿薑,黃色也。達勒達,隱避處也。瑪魯,瓶也。聶赫,鴨也。伯特,才力不及也。卓哩,指之也。和卓,美好也。愛新,金也。蘇赫,斧也。雅勒呼,肉槽盆也,亦大槽盆也。達,為首之稱也。烏達,買也。烏嚕,是也。佛伸,柄也。准布提,撕也。達春,敏捷也。尼嚕罕,畫也。塔哈,客也。達掄,飲馬處也。錫津,釣魚絲線也。博勒和,潔淨也。琿楚,冰床也。舍音,色白也。斡罕,袖頭也。瑠和海,白魚也。阿達奇,鄰也。尼雅滿,心也。齊喇,嚴也。哈蕃,官也。桂齊,善也。阿蘇,網也。已上皆滿洲語。特裡袞,為首之謂也。圖魯蔔,形勢也。托果,釜也。舒蘇,高粱也。索多烏翅,大翎也。道喇,下也。諳達,夥伴也。特哩,齊整也。徹伯爾,廉潔也。保喇,雄駝也。巴圖,堅固也。鄂勒哲,壽也。錫寶齊,養禽鳥人也。集賽,輪流值班也。和爾果斯牧地,遺失也。齊蘇,血也。哈喇,黑色也。哈斯,玉也。達爾罕,凡有勤勞者免其差役之謂也。察納那,邊也。伊嚕,凈也。布哈,犍牛也。果勒,河也。特莫爾,鐵也。雅克結,實也。喀喇,黑馬也。庫庫,青色也。齊達勒,勤也。伊克,大也。德勒,衣也。丹,有也;岱,亦有也;台,亦有也。伊蘇,九數也。察罕,白色也。博囉,青色也。額森,平安也。阿爾,花紋也。尼格,一數也。納奇錫,絨線也。羅蔔科,淖泥也。博爾濟,二輩奴也。和必斯朵,器名也。都哩,式樣也。默色,器械也。博果岱,麥也。塔齊兒,瘠地也。和坦,城也。永和爾,絨也。和遜,空也。伊爾,鋒刃也。圖裂圖有,柴也。阿莫爾,安也。烏蘭,紅色也。准,東也。阿薩爾,閣也。珠古,厚也。摩該,蛇也。博果密,包裹也。瑪勒圖,有牲畜之謂也。瑪勒,牲畜也。鄂齊爾,金剛也。達納,管也。色辰,聰明也。庫魯克超,眾也。布延,福也。格根,明也。特古斯,全也。布林罕,佛也。察克,時也。蒙古台有,銀也。烏德美,送也。多羅岱,七數也。筆且齊,寫字人也。劄爾古齊,斷事人也。賽音,好也。袞,深也。巴克實,師也。濟蘇,顏色也。特爾格,車也。伊遜,九數也。岱爾,牡鹿也。劄達,石也。劄拉爾,帽纓也。特穆津,鐵之最精者也。奈曼,八數也。索諾木納木結,有福人也。噶布拉,天靈蓋也。諾摩罕,樸實也。蘇蘇勒巴,敬也。達嚕噶齊,頭目也。鴻和爾,黃色也。拜珠,存也。索約勒,教化之化也。哈陶,剛也。阿實克,利也。婁,龍也。都爾蘇,規模也。台哈長,毛也。圖們,萬數也。納琳,紬也。阿巴齊,行圍人也。多羅,七數也。尼古勒,罪孽也。珠格爾,閒散也。額蘇倫,梵天也。拜達勒,形像也。奇塔,漢人也。伯奇,堅固也。薩巴器,四也。呼喇楚,積聚也。浩爾齊,吹笳人也。和斯,雙也。茂不,善也。克哷野,外也。哈布林,春也。克特,火鐮也。塔斯,性烈也。伊劄爾,根源也。拜,不動也。諾音,官長也。實古納,審問也。達蘭,七十數也。阿嚕岱,山陰也。蘇嚕克,牧 群也。奎騰,冷也。都古爾濟,盈滿也。克埒木,牆也。諾海,犬也。阿固岱,寛也。烏蘭巴爾紅,虎也。哈喇婁黑,龍也。錫裡濟,選拔也。已上皆蒙古語詳。袞,理事官也。迪裡,頭目也。薩勒迪,甲也。珠克,房屋也。已上皆索倫語。伊實,智慧也。達什,吉祥也;劄實,亦吉祥也。多爾濟,金剛也。帕克斯巴,聖也。僧格,獅也。昌,酒也。通,飲也。諾爾布,財也。蘇隴,守護也。裕勒,地方也。綽爾濟,法師也。鄂特色爾,金光也。敏珠爾,無違之謂也。額琳沁,寶也。佐特,庫也。淩,長也。藏布,美好也。雲丹,才也。索諾木,福也。策,壽也。貝實勒,琥珀也。眾密克,智慧眼也。足克戩,首飾也。古爾,帳房也。嘉勒斡,勝也。紮巴,徒弟也。默,火也。沙,肉也。明埒,好名也。棟,硨磲也。阿,五數也。年,妙也。圖沁,大力也。綽斯,法也。安布,不善之謂也。古拉,身也。納克楚,黑水也。嘉木陽,文殊菩薩也。已上皆唐古特語。

  夫稽詢故實,必先由語言文字入門,今日士大夫苟留心世故,講求西法,雖習李耳戎言,學郝隆蠻語,亦複何嫌。況煌煌乎中朝國語乎?抉擇登載,殆不過千百之什一,宏雅之士,或有以引其緒焉。


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