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飲光誤論 |
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錢飲光力詆東澗之注杜詩,見於與方爾止書。其說甚謬,恐貽誤後學,為一正之。如中興之「中」字。按毛公烝民詩序雲:「任賢使能,周室中興。」杜元凱左傳序雲:「祈天永命,紹開中興。」陸德明經典釋文,並切去音。子美達行在詩:「今朝漢社稷,新數中興年。」東澗注「中」字雲張仲切。此本釋文也。而飲光謂此「中」字本平聲,東澗欲葉子美之律,遂以己意改為去聲。然則經典釋文不足據乎? 蘇子瞻送王雄州詩有「威聲又數中興年」之句,注即引子美達行在詩,亦將讀此「中」字為平聲乎?至謂子美「中興」二字,屢見於詩。秋日夔府詠懷百韻雲:「側聽中興主,長吟不世賢。」贈韋大夫雲:「漢業中興盛,韋經亞相傳。」諸將雲:「神靈漢代中興主,勳業汾陽異姓王。」 此三「中」字,又何以不從行在詩例,亦讀為去聲耶?不知中興之「中」,原可平去二音並讀,王觀國學林新編雲:「音鐘者,當二者之中,首尾均也。音眾者,首尾不必均,但在二者之間也。」飲光又謂中酒之「中」宜作去聲,不當摭「中聖人」之說,改為平聲。此說尤為不通。 按「中酒」二字,始于漢書樊噲傳,即國策所謂「中飲」也。顏師古音竹仲反,謂不醒不醉,飲酒之中也。日知錄雲:「中酒猶雲半席。顏注非是。」然則既作半席,不當讀為平聲乎?李太白詩:「醉月頻中聖,迷花不事君。」李廓詩:「氣味如中酒,情懷似別人。」蘇子瞻詩:「時複中之徐邈聖,無多酌我次公狂。君特未知其趣耳,臣今時複一中之。」俱作平聲,無仄用者。惟賓退錄載齊已詩「穰低似中陶潛酒」,以「中」字為去聲,謂於義為長。 看來此字亦不妨如中興之「中」,平、去二音並用。若必以讀作平聲為不通,則不通自太白始矣。至於「判」字、「應」字、「難」字之類,義應從平聲者,而或作去聲用;義應從去聲者,而或作平聲用。 此詩家葉韻之法,自三百篇已然,而乃以此為子美病,謂東澗又何以回護焉?此亦拘泥太甚矣! |
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