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柳南續筆
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死社稷為諸侯言之
古者諸侯始封,必受土于天子之社,歸,立之為國社,以歲時祀之。「國君死社稷」一語,為諸侯言之也。若天子以天下為一家,則又不在此例。昔唐之世,玄宗有祿山之禍,乃幸蜀以避之;代宗有土番之難,乃幸陝以避之;德宗有朱泚之亂,乃幸奉天以避之。
三宗惟知所避,故卒能再造唐室。苟于「國君死社稷」一語,莫辨天子與諸侯之不同,則當危急存亡之秋,必至不能通變而坐失事機矣。
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