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三一六


  五車韻瑞一書,今日詩人所家置一編者也,而其中訛處頗多,恐習非成是,貽誤後學不淺,聊一正之。如支韻「靡」字,亡池反,音麋,系也,與縻通。易中孚「我有好爵,吾與爾靡之」是也。又散也,禮少儀:「國家靡敝」是也。他若封靡、披靡、嫚靡、妖靡、侈靡、妙靡、綺靡、猗靡之類,並應讀上聲,入紙韻,而韻瑞則收入平聲矣。又「嶷」字,在支韻,音宜;在質韻,則音逆。毛詩:「克岐克嶷,以就口食。」嶷,與食葉也。而韻瑞則以岐嶷作平聲矣。又支韻「厘」字,鄰其切,音離,理也。而史記孝文本紀之「祝厘」,如淳曰:「福也。」

  賈誼傳之「受厘」,徐廣曰:「祭祀福胙也,並音禧,與禧同。」而韻瑞則與讀為離音之丕厘、允厘、保厘、帝厘之類並收矣。又魚韻「譽」字,羊諸切,音餘,稱美也。禦韻「譽」字,餘據切,音豫,美稱也。兩音分死活,故朱子于四書諸譽字,獨注「誰毀誰譽」、「如有所譽」者,兩譽字為平聲,而他處不注。韻瑞則以廣譽、虛譽、嘉譽、名譽、光譽並作羊諸切矣。又齊韻「齊」字,前題切,音臍,平也,整也。而禮記月令「火齊必得」,內則「食齊、羹齊、醬齊、飲齊」,陳澔並音去聲,即劑字之省也,當入霽韻。而玉藻「趨中采齊」,陳澔音慈,他書有竟作采茨者。以記所雲「采齊」,即指楚茨之詩也。此又當入支韻,而韻瑞則與讀為臍音之思齊、得齊、物不齊、歌齊、夷齊、嬰齊、宓不齊之類並收矣。又文韻「斤」字,舉欣切,音與巾同。而毛詩「斤斤其明」,「斤」字,朱子音去聲,讀如僅字。爾雅釋訓雲:「斤斤察也。」故毛傳解亦如之,與平聲作斧類及斤兩解迥別。而韻瑞則與讀為巾音之宋斤、金百斤、郢斤,匠石輟斤之類並收矣。又「觀」字,在寒韻,音官;在翰韻,則音貫。蓋物在前而自我觀之,此「觀」字當平聲讀,如仰觀、縱觀、相觀、遊觀、旁觀之類是也。

  有以示人而使之來觀,此「觀」字當去聲讀,如大觀、貞觀、京觀、容觀、甲觀、壯觀之類是也。而韻瑞則不分死活,並收一處矣。又陽韻「行」字,寒剛切,音杭,列也。而史、漢「大父行」、「丈人行」之「行」字,又當讀去聲,入漾韻。按漢書蘇武傳:「漢天子,我丈人行也。」顏師古雲:「行,音胡浪反。」杜詩:「王孫丈人行,垂老見飄零。」又雲:「豈如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。」皆仄用。

  而韻瑞則與讀為杭音之雁行、太行、顏行、淚千行之類並收矣。又「商」字,內從八,為屍張切,音傷,入陽韻,而「商」字,內從十,為丁曆切,音的,入錫韻。詩「東方未明。」注疏雲:「尚書緯謂刻為啇。」古今韻略引士昏禮雲:「日入三啇為昏。」此啇字與商字迥別。而韻瑞則以「三啇」收入商韻矣。又青韻「庭」字,唐丁切,音亭,門屏之內也。而莊子逍遙游「大有徑庭」,陸德明經典釋文雲:「庭,勅定反,徑庭,謂激過也。」按:此當讀如聽字,入敬韻。而韻瑞則與讀為亭音之趨庭、中庭、王庭、後庭、大庭、明庭之類並收矣。又「凷」字,邱位切,與塊同,入隊韻。禮喪大記「父母之喪,寢苫枕凷」是也。而韻瑞則以「凷」字與由字筆劃相近,誤認為「由」,收入尤韻矣。又鹽韻「占」字,職瞻切,音詹,視兆問也。而「口占」二字則當入霰韻,作去聲讀,音戰。按漢書陳遵傳:「遵馮幾,口占書數百封。」注雲:「占,隱度也,口隱其詞,以授吏也。」

  又朱博傳:「口占檄文。」顏師古並音之贍反。又通雅「唐王劇當五王出閣,劇召五吏分占」,亦與口占同義,皆言不起草也,音亦當讀去聲。而韻瑞則與讀為詹音之不占、玩占、官占之類並收矣。其謬不可殫述,此特摘其十之四五耳。至正字通一書,其謬亦複不少。而此書盛行於世,與韻瑞正同。吾邑毛斧季(扆)固深于小學者也,嘗謂此書之誤,視梅氏字彙,殆有甚焉。其言良是。

  餘故並以告世之學者,俾知取正于唐韻、廣韻、集韻、韻補等書,而無為俗學所誤雲。


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