柳南隨筆(156)_學達書庫

一五六

　　古詩之異于齊、梁體，固在聲調矣，然其分界處，又在對與不對之間。齊、梁體對偶居十之八九，而古詩則反是。嘗考五言古詩，漢、魏無論，在唐則創自陳拾遺，至李、杜益張而大之，而歌行之作，亦斷以李、杜為宗。蓋前此如王右丞輩，尚有通篇用偶句者，自李、杜出而風氣為之一變，而後之作者，不復以駢儷為能矣。故李、杜集中五七古雖不乏對偶，亦止如李習之所雲：「極於工而已，不自知其對與否也。」

　　近見錢爾弢（陸燦）與某人論詩書，有雲：「杜詩『晚節漸於詩律細』，非專以律詩為律也。其五古、七古中間，必有數聯，有出句，有對句，此則古中之律也。今人於古詩多不置出句、對句，則無古詩之律矣。」洵如其說，則是竟以對偶為律，而不復知為聲律之律矣！況詩中用偶亦非難事，豈作古詩者多用幾偶句，而遂可謂之詩律細乎？至謂「杜詩絕句數首中，必五六首有出句，有對句，此乃律中之律也。今人於五七絕句，首首散行，不一二置出句、對句，則無律中之律矣。」

　　夫唐人於四韻律詩尚有通首不對者，何有於絕句？然則少陵之所以獨高千古，亦未必專於偶句見長也。爾弢之為此論，必誤信宋人詩話，以絕為截，謂絕句之體，或截律詩之中，或截律詩之半也。而不知二句一聯，四句一絕，聯絕之稱，自未有律詩已然矣。

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