困學紀聞·卷二十雜識(4)

卷二十雜識(4)

　　唐子西《采藤曲》：魯人酒薄邯鄲圍，西河渡橋南越悲。下一句，未見所出。

　　《集古錄·漢袁良碑》雲：「當秦之亂，隱居河洛。高祖破項，實從其冊。天下既定，還宅扶樂。」歐陽公雲：「蓋不知為何人也？」愚按：《高祖紀》三年，漢王自成皋入關收兵，欲複東。轅生說漢王曰：「漢與楚相距滎陽數歲，漢常困。願君王出武關，項王必引兵南走，王深壁，令滎陽、成皋間且得休息。使韓信等得輯河北趙地，連燕、齊，君王乃複走滎陽。如此則楚所備者多，力分，漢得休息，複與之戰，破之必矣。」漢王從其計，出軍宛、葉間。此即轅生也。「轅」與「袁」同。

　　《漢華山廟碑》：武帝立，宮曰集靈，殿曰存仙，門曰望仙。歐陽公雲：「集靈宮，他書皆不見，惟見此碑。」按《漢·地理志》：京兆華陰縣太華山，在南有祠集靈宮，武帝起。公偶未之考耳。

　　《容齋五筆》石尤風，引陳子昂、戴叔倫、司空文明詩，意其為「打頭逆風」也。李義山詩作「石郵」，來風貯石郵。楊文公詩亦作「郵」。石郵風惡客心愁。

　　古者，有常心曰士，無常心曰民，為己曰君子儒，為人曰小人儒。善利之間而舜、蹠分焉，服言行而堯、桀異焉。仁義之心存與不存，而人禽別焉。懍乎其可懼也。夫尚志謂之士，行己有恥謂之士，否則何以異乎工商？特立獨行謂之儒，通天地人謂之儒，否則何以異乎老、釋？困而不學則下民爾，待文王而興則凡民爾。無其實而竊其名，可以欺其心，不可以欺其鄉。

　　古者，重長幼之序。齒幼位卑，而名韋、楊二君，李翱所以戒朱載言也。後生不稱前輩字，劉元城所以稱馬永卿也。

　　李希烈之党有韓霜露，朱泚之党有李日月，逆儔之無天甚矣。

　　柳芳《論氏族》曰：「氏于事，則巫乙匠陶。」按《風俗通》，「乙」當作「蔔」。

　　明州，開元二十六年置，訖于唐末，凡五亂。寶應元年，袁晁陷明州，一也。貞元十四年，明州將栗鍠殺其刺史盧雲以反，二也。乾符四年，王郢陷明州，三也。中和元年，鄮賊鐘季文陷明州，四也。景福元年，明州將黃晟自稱刺史，五也。

　　《通鑒》：浙西節度使裴璩敗王郢，在乾符四年閏二月。《紀》乃謂三年七月，當從《通鑒》。璩，字挺秀，見《世系表》。

　　《孟子》曰：「舜、蹠之分，利與善之間也。」蕭望之曰：「堯、桀之分，在於義利而已。」

　　範文正公謂：劉禹錫、柳宗元、呂溫數人，坐王叔文党，貶廢不用。《傳》稱叔文引禹錫等決事禁中。及議罷中人兵權，牾俱文珍輩，又絕韋皋私請，欲斬劉辟，其意非忠乎？皋銜之，揣太子意，請監國而誅叔文。《唐書》蕪駁，因其成敗而書之，無所裁正。韓退之欲作《唐一經》，誅奸諛於既死，發潛德之幽光，豈有意于諸君子乎？

　　《淮南子》：老子學商容，見舌而知守柔。《文子》雲：「學常樅。」《淮南》誤。《說苑》亦雲「常樅」。

　　《唐·百官志》：守宮令，席壽三年，氈壽五年，褥壽七年。語本《考工記》。

　　北齊擇盧思道之詩得八首，人稱八米盧郎。或謂「米」當為「采」。徐鍇雲：「八米，以稻喻之，若言十稻之中得八粒米也。」

　　《燕丹子》荊軻曰：「高欲令四三王，下欲令六五霸。」四三王、六五帝、四三墳、六五典、三二曜、六五緯，皆本於此。

　　《陸機傳》雲：「弟雲嘗與書曰：『君苗見兄文，輒欲焚其筆硯。』」君苗，未知氏姓。考之《雲集》，有《與平原書》雲：「前登城門，意有懷，作《登臺賦》，極未能成而崔君苗作之，聊複成前意。」始知其為崔君苗也。

　　《文心雕龍》雲：「士衡才優而綴辭尤煩，士龍思劣而雅好清省。」今觀士龍《與兄書》曰：「往日論文，先辭而後情，尚絜而不取悅澤。兄文章高遠絕異，然猶皆欲微多，但清新相接，不以此為病耳。若複令小省，恐其妙欲不見。雲今意視文，乃好清省，欲無以尚，意之至此，乃出自然。」

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