困學紀聞·卷十五考史(2)

卷十五考史(2)

　　元祐之党，劉元城謂止七十八人，後來附益者非也。慶元之党，黃勉齋謂本非黨者甚多，群小欲擠之，借此以為名耳。

　　歐陽公為《周君墓表》雲：「篤行君子，孝于其親，友于其兄弟。」而《集》缺其名與字。周益公考之《舂陵志》，乃周堯卿，字子俞。《東都事略》有傳，其行事與墓表合，而字子餘。未知《事略》據何書而立傳也。」荊公為《征君墓表》雲：「淮之南有善士三人。」杜嬰、徐仲堅，而征君之名字，《集》亦缺焉。三人皆居真之揚子，當求郡志而補之。二表皆載于《文鑒》。

　　宗廟樂有舞。建隆初，竇儼定太廟四舞，僖祖曰《大善》，順祖曰《大寧》，翼祖曰《大順》，宣祖曰《大慶》。列聖皆以「大」為名。中興後，自僖祖基命，至欽宗端慶，以原廟殿名為舞名，禮官之失也。

　　《長編》宣和五年，求石晉故疆，不思營、平、灤三州，乃劉仁恭遺虜，虜不肯割。按《五代史》，劉仁恭無割地遺虜之事。《四夷附錄》雲：「契丹當莊宗、明宗時，攻陷營、平二州。」唐無灤州。《武經總要》：石晉割賂燕薊易定帥王都，驅其民入契丹，因以烏灤河為名以居之。按賈耽說，西北渡灤河，至盧龍鎮。《唐·賈循傳》：張守珪北伐，次灤河。《薛訥傳》：師至灤河。

　　仁宗時，制科十五人：天聖，何泳、富弼；景祐，蘇紳、吳育、張方平、田況；慶曆，錢明逸、彥遠；皇祐，吳奎；嘉祐，夏噩、陳舜俞、錢藻、蘇軾、轍、王介。東坡詩：先帝親收十五人。注者多誤。

　　乾道元年，《郊赦文》雲：「前事俱捐，弗念乎薄物細故；烝民鹹乂，靡分乎爾界此疆。」洪文惠所草也。朱文公《與陳正獻書》曰：「卑辭厚禮，乞憐于仇讎之戎狄。幸而得之，肆然以令於天下，曰：『凡前日之薄物細故，吾既捐之矣。』孰有大於祖宗陵廟之讎者，而忍以薄物細故捐之哉？」

　　孝皇獨運萬幾，頗以近習察大臣。《中庸或問》「敬大臣」之說，《大事記》「大臣從臣」之說，皆以寓箴諷之意。《文鑒》所取，如徐鼎臣《君臣論》、文潞公《晁錯論》、蘇明允《任相論》、秦少游《石慶論》之類，皆諫書也。

　　真文忠公奏疏曰：「乾道、淳熙間，有位於朝者，以饋遺及門為恥；受任於外者，以苞苴入都為羞。」然朱文公封事，言浙中風俗之弊，甚者以金珠為脯醢，以契券為詩文。則此習猶未革也。

　　高宗廟號未定，有議為光宗、甯宗者，見周益公《思陵錄》。其後兩朝用之。高宗陵名，嘗擬永阜，其後孝宗用之。

　　淳熙，皇太子參決庶務手詔，洪景盧所草也。禮部太常官堂白手詔，用貞觀天禧事。皆非所宜。

　　胡文定言：崇寧以來，奄寺用王承宗故事而建節旄。「宗」字誤，當雲「承休」。《五代史》：蜀王衍以宦者王承休為天雄軍節度使。致堂《原亂賦》建承宗之旄纛，亦誤。

　　李微之問勉齋雲：「南軒賜章服，兩為胡忠簡繳還，而不聞引避；東萊除職，既遭陳叔進行詞醜詆，乃複受之而不辭。皆所未曉。」勉齋答雲：「先輩非後學所敢輕議，然辭受合尚嚴，令當嚴者反寬，是以不免為具眼者勘破，學者所當戒也。」

　　微之又雲：「東萊之學甚正，而優柔細密之中，似有和光同塵之弊；象山之學雖偏，而猛厲粗略之外，卻無枉尺直尋之意。」

　　《演蕃露》：明道二年，奉安莊獻神禦於慈孝寺彰德殿，則莊獻不入景靈。按景靈宮建于祥符五年，以奉聖祖。其為原廟，自元豐五年始。前此帝后館禦，寓佛、老之祠者多矣，非止莊獻也。

　　《攻媿·跋曹子方書》以為祐陵時上書論時事，靖康至樞管。愚謂：有兩曹輔，其一字子方。與蘇、黃遊，若論事為樞管者，字載德。龜山為銘，合為一人，非也。又《淮海樓記》考《國史傳》秦少遊調定海主簿，而《文集》無一語及之。愚謂：少游為蔡州教授時，選人七階未改，主簿乃初階，非曆此官也。

　　《律疏》與《刑統》不同，《疏》依律生文，《刑統》參用後敕，雖引《疏》義，頗有增損。天聖中，孫奭校定《律文》及《疏》為《音義》。

　　江休複《雜誌》：駕頭，初即祚所坐。王原叔曰：「此坐傳四世矣。」按《國史·輿服志》：駕頭，七寶床也，覆以緋羅繡帕，內臣馬上捧之。嘉祐六年，幸睦親宅，內侍墮馬，駕頭壞，遂以閤门祗候，內侍各二員，挾駕頭左右，次扇筤。又以皇城親從兵二十人，從其後。

　　景祐二年，郊赦，梁適上疏，論朱全忠唐之賊臣，今錄其後，不可以為勸。仁皇是其言，記姓名禁中。石介亦論赦書不當求朱梁、劉漢後，遂罷不召。其言一也，而黜陟異焉，豈遇不遇有命乎？

　　乾道中，張說、王之奇簽書樞密院事，辭免，降詔，直學士院周必大奏：唐元和間，白居易在翰林，奉宣草嚴綬江陵節度使、孟元陽右羽林統軍制，皆奏請裁量，未敢便撰。元祐中，師臣避免拜之禮，執政辭遷秩之命，蘇軾當撰答詔，言其不可，卒如所請。今除用執政，非節度統軍、免拜遷秩比，二人辭免不允詔書，臣未敢具草。紹熙中，譙熙載自遙郡觀察使除正任，辭免，降詔，倪思封還詞頭，亦引蘇軾論不當撰，辭免不允詔者凡三。嘉定中，師罼知臨安府，辭免，蔡幼學當草詔，奏曰：「不允必有褒語，臣無詞以草。」淳祐中，別之傑參知政事，尤焴不草答詔。此禁林繳奏故事也。唐末，韋貽範起複，命韓偓草制，偓曰：「腕可斷，麻不可草。」上疏論之。明日，百官至而麻不出。此非盛世事，故前輩不以為故實。

學達書庫(xuoda.com)