困學紀聞·卷十二考史(3)

卷十二考史(3)

　　何武曰：「衛青在位，淮南寢謀。」李尋曰：「淮南王作謀之時，其所難者，獨有汲黯。」今人多以淮南寢謀稱黯，而不及青，才能不若節義也。汲黯在朝，淮南寢謀。其語見吳步騭疏。

　　西漢末，郭欽、蔣詡、栗融、禽慶、蘇章、曹竟不仕於莽。見《龔鮑傳》。孔休、蔡勳、劉宣與卓茂、龔勝、鮑宣同志②，不仕莽時。見《卓茂傳》。王皓、王嘉並棄官。見《李業傳》。《漢史》不能表而揚之為《清節傳》，而僅附見其名氏，然諸君子清風肅然，立懦夫之志于百世之下，不待傳而彰。

　　②孔休、蔡勳句：嘉慶本、道光本作：「卓茂與孔休、蔡勳、劉宣、龔勝、鮑宣同志」。

　　《論衡》：孝明之世，讀《蘇武傳》，見武官名曰「移中監」，以問百官，百官莫知。

　　又雲：「司馬長卿為《封禪書》，文約不具。子長紀黃帝至孝武，揚子雲錄宣帝至哀平，陳平仲紀光武，班孟堅頌孝明。漢家功德，頗可觀見。」今子雲書不傳，平仲未詳其人，孟堅頌亦亡。

　　荀爽《對策》曰：「今臣僭君服，下食上珍，宜略依古禮尊卑之差，及董仲舒制度之別。」注，引仲舒《對策》。愚謂：制度之別，必有其書，非但正法度，別上下之對也。《春秋繁露》有《度制篇》。

　　董仲舒三年不窺園，法真歷年不窺園，趙昱歷年潛思不窺園門，桓榮十五年不窺家園，何休不窺園者十七年。

　　號萬石者五家：漢石奮及四子皆二千石，號萬石君；馮揚為弘農太守，八子皆為二千石，亦號萬石君；嚴延年兄弟五人至大官，母號萬石嚴嫗；秦襲為潁川太守，群從同時為二千石者五人，號萬石秦氏；唐張文瓘為侍中，四子皆至三品，號萬石張家。

　　漢丞相再入二人，周勃、孔光。御史大夫再入三人，孔光、何武、王崇。後漢太尉再入二人，劉矩、馬日磾；三入一人，胡廣。司徒再入二人，魯恭、胡廣。司空三入一人，牟融。唐宰相再入五十七人，長孫無忌至裴樞；三入十二人，武承嗣至鄭畋；四入三人，韋巨源、姚元之、韋安石；五入三人，蕭瑀、裴度、崔胤。

　　《宋·禮志》雲：「漢文以人情季薄，國喪革三年之紀。光武以中興崇儉，七廟有共堂之制。魏祖以侈惑宜矯，終斂去襲稱之數。晉武以丘郊不異，二至並南北之祀。豈三代之典不存哉，取其應時之變而已。」愚謂：四事唯喪紀廟制，先儒議其失。

　　揚雄《河東賦》：羲和司日，顏倫奉輿。注雲：「倫，古善禦者。」愚嘗考《韓詩外傳》：孔子雲：「美哉！顏無父之禦也。馬知後有輿而輕之，知上有人而愛之。至於顏倫，少衰矣。馬知後有輿而輕之，知上有人而敬之。」此顏倫善禦之事也。書此以補《漢注》之闕。

　　秦亡於嬰，而莽立嬰以嗣平，速漢之亡也。

　　張竦《答陳遵》曰：「學我者易持，效子者難將③。」陳無己為《秦少遊字序》雲：「行者難工，處者易持。」呂成公《書趙忠定父行實後》雲：「處者易持，出者難工。」皆本張竦之意。

　　③將：嘉慶本、道光本作「工」。

　　楊盈川《隰川令志》雲：「代恭王之子郢客為侯。」周益公刊《文苑英華校正》，以為楚元王子郢客為侯。今雲代恭之子，未詳。愚按：《漢書·王子侯表》：土軍侯郢客，代共王子。此盈川所用也。

　　嚴延年劾奏霍光擅廢立，無人臣禮，不道。奏雖寢，朝廷肅焉。呂成公曰：「大哉，延年之奏也。自夷、齊之後，一人而已。」沙隨程氏謂：延年女羅紨，為昌邑王賀妻，生子女持轡。惟漢人風俗之厚，故不以為嫌。王元石曰：「宣帝時，有大議論三：延年以不道劾光，夏侯勝言武帝不宜立廟樂，有司諡故太子曰戾。皆後世所不能及。」劉應起時可奏疏，謂當使近習畏輔相，輔相畏台諫，若申屠嘉能使近習畏之，若嚴延年能使輔相畏之。

　　晁錯《對策》首雲：「平陽侯臣窋等所舉賢良方正、太子家令臣錯。」自言所舉之人及其官爵無所隱。漢制猶古也，自後史無所紀，唯唐張九齡《對策》首雲：「嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科、行秘書省校書郎張九齡。」自糊名易書之法密，不復見此矣。道堅，魯王靈夔之孫，本傳稱其方嚴有禮法，是以能舉九齡。而秉史筆者，不書於傳，僅見《九齡集》。

　　皇甫謐《高士傳》雲：「成公者，成帝時自隱姓名，常誦經，不交世利，時人號曰成公。成帝時出遊問之，成公不屈節。上曰：『朕能富貴人，能殺人，子何逆朕哉？』成公曰：『陛下能貴人，臣能不受陛下之官；陛下能富人，臣能不受陛下之祿；陛下能殺人，臣能不犯陛下之法。』上不能折，使郎二人就受《政事》十二篇。」班史逸其事。孟堅譏太史公之退處士，而不為逸民立傳，是以有目睫之論。

　　《高帝紀》群臣曰：「帝起細微，撥亂世，反之正，平定天下，為漢太祖功最高，上尊號曰高皇帝。」此諡議之始也。崔駰《章帝諡議》，見《太平御覽》。

　　歐陽子曰：「始為朋黨之論者，甚於作俑。」愚考《漢史》蕭望之、周堪、劉更生同心謀議，弘恭、石顯奏望之、堪、更生朋黨，欲專擅權勢。「朋黨」二字，始見於此，遂為萬世之禍，可謂一言喪邦。

　　何武為沛郡太守，決富家翁之子之訟，奪女財以與子，謂翁之思慮弘遠。乖崖斷杭民子婿之事，其意類此。事見《風俗通》。

　　《古今人表》許繇、巢父為二人。譙周《古史考》：許由夏常居巢，故一號巢父。則巢、許為一人，應休璉又謂之山父。

　　《儒林傳》毛莫如少路，宋景文公引蕭該《音義》：案《風俗通·姓氏篇》：混沌氏，太昊之良佐。漢有屯莫如，為常山太守，案此莫如姓非毛，應作屯字，音徒本反。愚按：《溝洫志》雲：「自塞宣房後，河複北決于館陶，分為屯氏河。」顏師古注：屯，音大門反。而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。以此證之，則毛、屯之相混久矣。屯之為氏，於此可考。《廣韻》雲：「《後蜀錄》有法部尚書屯度。」徒渾切，與蕭該音不同。

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