睽車志卷四_學達書庫

卷四(1)

　　姚大夫安禮嘗暮宿驛舍，僕輩各已休寢。時夏夜盛熱不得寐，獨起散步屏後，聞庭下簌簌有聲，隙屏窺之，正見一叟，皤然，素衣頂冠，長才尺許，策杖緩行，仰首視月，以手加額。姚初意其神物，屏息不敢驚。俄一蜣螂飛過其前，叟即舉仗一擊墮地，俯拾裂食之。姚乃拔劍逐之，轉過廳側廊廡後，走入鬱棲而滅。插劍識之。明旦，命僕發視，得一白蝟甚大，旁有故鐵托、火箸各一，蓋其冠杖也。乃殺之。驛舍舊多怪，自此遂絕。（陳襄仲謨說二事）

　　張無盡之子龍圖公，家于義興郭外。有故遣僕入邑，舟行數裡，日將沒，見一婦人行岸上，手挈油罌，迎舟而過。僕熟視，即家故婢招喜也，名呼之不應，去愈疾。停舟追及之，方悟其已死，因問：「爾今安在？」婦人遠指岸側一古木曰：「吾居是間。」複問：「須油安用？」曰：「吾遍體創裂，借此膏潤，則痛少差耳。」且謂僕：「郭門外精舍老僧，戒行嚴潔，惟日誦《金光明經》。為吾求誦十部，以資冥福，當即往生。」僕如其言訪僧誦經，還過其處，擊木呼之，俄有白衣叟出木穴中，曰：「招喜得經，已受生矣。煩再為吾誦十部。」僕方問其何人，忽不復見。他日複訪僧誦經，但以木中老人回向雲。

　　宋左藏睍嘗言：家故漳州，有第宅園圃。牆角有古塚，因治地發之，得一石志，題曰「郡守李公之墓」。壘石為藏，棺中朽骨一具，無它物，而棺之側，斲石為乳婢抱哺一嬰兒。不知其何為也。

　　士人李武錫嘗得疾，惟脊骨間痛不可忍，百藥攻治不效，若此數十年。後因改葬其父，易棺遷其骸，脊骨節間有大白蟲，乃撥去之，自此脊痛頓愈。（吳大任承務說）

　　宗室趙伯管居明州小溪，遊俠尚氣，建第宅甚雄。嘗暮行溪濱，見有物自其宅門出，乃一熏籠，自行蹣跚勃窣，徐過其前。驚顧之間，乃疾行入水而沒。俄而伯管死。（張漢卿省乾說）

　　常州華嚴寺僧道良，為知庫數年，多所幹沒，忽臥病危惙。長老道素夜夢良來雲：「且往近住養疾去。」逮曉則報良已卒。俄近莊報牛夜產犢而病一目，良素眇，皆驚訝。他日道素按視近莊，取犢視之，見素淚下。素謂曰：「汝知庫耶？業報如此，當隨吾還寺，曳磑作面供眾，以償宿負。」犢即隨肩輿以行，不待驅逐。既至寺，日作面兩石。有常課主者竊增其數，犢至常課即止，驅之竟不行。或呼知庫良公撫勞之，則淚下。有僮行斥良名罵之曰：「盜常住賊！」則怒目奔觸，人力不能制。素令日以僧食啖之，酸豏至頓食五十枚。僧從簡言親見其事。

　　紹興辛未歲，四明有鉅賈泛海行，十餘日，抵一山下。連日風濤，不能前。商登岸閒步，絕無居人，一徑極高峻。乃攀躡而登，至絕頂有梵宮焉。彩碧輪奐，金書榜額，字不可識。商人游其間，闃然無人，惟丈室一僧獨坐禪榻。商前作禮，僧起接坐。商曰：「舟久阻風，欲飯僧五百，以祈福佑。」僧曰：「諾。」期以明日。商乃還舟，如期造焉，僧堂之履已滿矣，蓋不知其所從來也。齋畢，僧引入小軒，焚香瀹茗。窗口外竹數個，幹葉如丹，商堅求一二竿，曰：「欲持歸中國，為偉異之觀。」僧自起斬一根與之。商持還，即得便風，就舟口裁其竹為杖，每以刀鍥削，輒隨刃有光，益異之。前至一國，偶攜其杖登岸，有老叟見之，驚曰：「君何自得之？請易簞珠。」商貪其賂而與焉。叟曰：「君親至普陀落伽山，此觀音坐後旃檀林紫竹也。」商始驚悔，歸舟中，取削葉余劄寶藏之。有久病醫藥無效者，取劄煎湯飲之輒愈。（陳仲謨知錄說）

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