菽園雜記卷九(2)

卷九(2)

　　永樂間，平江伯陳公瑄把總海運糧儲，共一百萬石，時未有總兵之名。十三年，裡河漕運加至五百萬石，統各處一百七十余衛。後以湖廣、浙江、河南、山東各都司所屬茶陵、臨山、彰德、濟南等衛地遠，省之，每歲上運四百萬石。洪熙元年，始充總兵官督運，鎮守淮安，此設總兵之始也。宣德四年，同工書黃福計議於徐州等處立倉，令官軍接運，六年掛「漕運之印。」八年公薨，以都督僉事王瑜、都指揮僉事吳亮充左、右副總兵同管。正統四年，專以馬興充總兵，湯節充參將。此設參將之始也。景泰二年，設左僉都禦史王竑同管，此文臣總督漕運之始也。

　　欽天監官，例不致仕，老死而後已。天文生由科目出仕者，只於本衙門任用，不令出任府州縣官。蓋有深意存焉。太醫院官無考滿依資格升職者，蓋此流醫藥有效，則奉特旨升官故也。近年吏部考察京職，欽天監官年六十以上者俱勒令休致，罷革傳奉冗官，則太醫院官皆在其列。計無所出，則請旨去留。由是權移他手，而賢否混淆矣。

　　鄉民有子患瘡疹，備牲酒禱神，語拙，不能致詞，乃要其婦翁禱之。翁之孫適亦患此疾，翁乃對神私語，為其孫禱。時婿拜於後，怪其詞不揚，膝行聽之，知其然，未敢言也。俄而翁之孫愈，婿之子亡。婿由是甚怨之，以其情訴於人，人以為笑。成化間，一巡撫都禦史被訟於朝，其親有官給事中者，巡撫乃以重賂托之賂中官求援，給事以為己物奉以求進，是由得升吏部侍郎，而巡撫竟坐法戍邊死。又兵部尚書缺人，一兵部侍郎欲得之，其親家有為刑部尚書者素稔中官，遂托之納賂。尚書之為己謀，亦如給事，於是去刑而遷兵。侍郎知之，恚恨，疽發項死。此二人與婦翁之禦其婿者甚類，皆可笑也。

　　南京妓女劉引靜，幼為一商所眷，商死，劉為持服，歲時修齋設祭，哭泣甚哀，日以女工自養，誓不接客，家人不能奪其志也。商家後凋落，且能推所有以周其妻子。有富翁聞其賢，欲娶焉，劉不從而止。京師郭七公子者，故定襄伯登之從子也。嘗昵一妓，方妙年，公子死，即削髮解足紈為尼。屠寶石，京師大賈也。嘗以罪發遣遼東充軍，家破，無可托者，以白金萬兩寄所昵妓家，後數年赦回，以所寄還之，封識如故。世有處貴富之地，而淫褻無恥；當變故之時，而貪昧忘義者多矣。孰知風塵之中，有此卓異者？人性之皆善，豈不信哉！然則觀人者，未可以其類也。

　　朝廷近建三官廟，規制宏麗，像肖莊嚴，其費皆出內帑，不煩有司。工成日，內府各內官及文武諸司大臣俱往瞻禮。蓋上承母后意，而群臣將順之也。兵書淶水張公問予三官所由始？嘗考之漢熹平間，漢中有張修為太平道，張角、張魯為五斗米道，而魯尤盛。蓋自其祖陵、父衡造符書於蜀鶴鳴山，制鬼卒祭酒等號。有疾者，令其自書氏名及服罪之意，作三道，其一上之天，著山上：其一埋之地；其一沈之水。謂之天地水三官。三官之名，實始於此。予既以複張公，且為評雲：「水為五行之一，生於天而附於地，非外天地而為物也。今以水與天地並列，已為不通之論。若其使民服罪之書，水官者沈之水，地官者埋之地，似矣。天官者，既雲上之天，則置之雲霄之上可也，卻雲著之山上。然則山非地乎？其誣惑蚩蚩之民甚矣！」

　　「大<敝瓦>子中消白日，小車兒上看青天。」此邵康節先生詩。今人呼盛茶酒器為<敝瓦>，有自來矣。然此字亦後人方言所增，韻書無之。

　　《檀弓》記孔子居宋，見司馬桓魋自為石槨，三年而不成，曰：「若是其靡也，死不如速朽之愈也。」初疑所謂石槨，若今合石為之，不應若是其難也。弘治戊申之春，舟過徐州約三十裡，聞鄉人言，其地有洞山寺，寺下有洞，為古跡，甚奇。乃命艤舟一登，讀眉州萬閣老所撰建寺碑，乃知即所謂桓山，宋桓魋葬處也。其隧道當南向，今已在佛殿下矣。佛殿後有一穴，可入石槨，約高丈餘，其深約五六步，其廣半之。兩旁又各鑿為夾室狀，每處可容十人。蓋四周一全山，山而刳其中耳。是宜三年而不成也。蘇長公游北山時，蓋已蕩然金椎之餘矣。今石壁所刻賦，蓋後之好事者為之。其稱洞山者，以石槨為洞也。

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