菽園雜記卷八(4)

卷八(4)

　　《玉篇》奇字類，如款乃、萬俟、宿留、冒頓、可汗、閼氏、龜茲，皆連綿假借。餘如袒免、星宿之類，半是本字，未為奇也。今記憶類此者書之，讀書有得，當不一書。

　　於戲（烏呼）。委蛇（逶迤）。齊衰（諮崔）。相近（禳祈）。扶服（匍匐）。楊休（陽煦）。子諒（慈良）。惡池（呼沱）。曲逆（去過）。休屠（配除）。譙訶（誰何）。從臾（總勇）。陂池（坡陀）。取廬（趨廬）。毒冒（代妹）。未嬉（妹喜）。揖濯（楫擢）。魋結（椎髻）。灑削（洗鞘）。崖皆朱提（主池）。

　　潘流清處之，青田人，與岳內翰季方同遊太學，俱有文名，且相友善。流清未仕卒，其子辰幼孤，流落京師。一旦，季方過陳緝熙內翰，適其友李斯式出揖，季方愕視久之，問故，雲：「此吾故友潘流清應真也。」翌日，遣人延斯式至家，命工寫其真，且以示辰，雲：「此汝父遺容。」命拜之，辰不識，持歸示其母，其母泣涕而藏焉。此亦衣冠中之異事也。辰，字時用，博學能詩文，與李賓之學士有通家之好。李，蓋嶽之婿雲。

　　松江一京官養痾家居，因星士言某年當死不測，日以詩酒盤桓園池間，雖比鄰招飲，亦不出也。一日，彈琴假山下，石僕壓死。閩中一娼色且衰，求嫁以圖終身，人薄之，無委禽者。乃決之術士，雲年至六十當享富貴之養。娼不以為然。後數年，閩人子有奄入內廷者，既貴，聞其母尚存，遣人求得之，館於外第。翌日出拜之，遙見其貌陋，恥之，不拜而去。語左右雲：「此非吾母，當更求之。」左右觀望其意，至閩求美儀觀者，乃得老娼以歸。至則相向慟哭，日隆奉養，閩十數年而歿。咸甯伯王公為大同總兵時，術士俞姓者一日過職方，予問之，曰：「當不久敗矣。」予問：「當在何年？」曰：「今年。」未幾，降敕面諭革爵為民，安置安陸州。

　　周宗伯洪謨之父，嘗為長陽訓導，作《妖魅說》，言門生何瓚與其弟飲民家，瓚醉歸，失弟所在，搜於山累日，得之木上。問其故？雲：「一人引至此。今見爾輩來，遁去矣。」蓋山鬼也。又門生之父鄭老者，入深山采藥，遇木有大菌，乃取之。行數裡有人追與鬥，雲：「何以割吾耳，當見還。」鄭老，巫者，有禳鬼術，其人不能加害而去。然精思恍惚，迷其歸路，後數日，家人尋得之，邀使歸，固不肯，乃執以歸，藥之而醒。備言其故，如一夢也。大抵深山幽谷中，固多強死之鬼與木石鳥獸之怪。人不知戒，故有獨行遇害者。凡入深山者，須持利刃，不宜獨行。

　　吏部尚書曆城尹公旻罷後，朝士多指其招權納賂之跡，甚者上章乞籍其家貲之半，賑濟山東饑民。公之富，未必如是之甚也。其所以失士大夫之心者，直以待人不誠耳。如各部司屬官之賢能者，每向人稱道之，以示其知人；及推舉時，乃先掌科掌道官。若舉部屬，亦先出入中官之門者，平日所稱道者反不與。又嘗記戶科給事中李孟暘，奉使山西回，見代州等處要地武備不飭，奏乞設整飭兵備副使，以專其責。兵部覆奏，已，得旨俞允。及諮吏部，乃寢而不行。後察之，副使該于刑部年深郎中內以次升用，一鄉人凱覦京職，不欲外升。欲越次他升，又恐機泄，故止。凱覦京職者，不久果升大理丞。後坐其党，調外任。

　　吳中有鬼善淫，凡懷春之女，多被汙。與之善者，金帛首飾，皆為盜致。吾昆真義民家一女將被汙，女曰：「涇西某家女貌美，何不往彼而來此？」鬼雲：「彼女心正。」女怒曰：「吾心獨不正耶？」遂去，更不復來。乃知邪不干正之說有以也。

　　蘇城商人蔡某，嘗泊舟京口。見一客長軀偉貌，須髯被腹，髭長數寸，蔽口。竊計其有礙飲食，乃邀入食肆以觀之。客臨食，脫帽，拔髻中二簪綰其髭插入兩鬢，長歠大嚼，旁若無人。食已，謝去，曰：「感君厚情，何以為報？」令舟中取一木棍授之，雲：「倘舟行有人侵侮，當以此示之，雲鬍子老官壓驚棍在此，彼必退去。」後行江中，猝遇暴客，蔡如其言，果不犯而去。如是者再。始知其為暴客之渠魁，威信素行於人故也。蔡後死九江，客聞之，賻以白金，遣人護喪至京口而去。

　　鈔字，韻書平去二聲，皆為略取寫錄之義，無以為楮幣之名者。今之鈔，即古之布。《詩》雲「抱布貿絲」、《周禮》「宅不毛者有裡布」是也。但古以皮，故曰皮幣。今以楮，故曰楮幣耳。宋有交子、會子、關子、錢引、度牒、公據等名，皆所以權變錢貨，以趨省便。然皆不言其制。惟入中鹽糧有鹽鈔，鈔之名始見《宋史》，蓋即今鹽引也。今文移中有關子，僧道簪剃有度牒，鄉試舉人投禮部有公據，茶鹽等貨俱有引，皆公文耳。《金史》記交鈔之制，外為闌，作花紋，其衡書貫例，外書禁條，闌下備書經由行換之法及其印章花押。一貫至五十貫，名大鈔。一百文至七百文，名小鈔。以七年為限，納舊易新。《元史》記鈔之文雲：以十計者四，曰一十文、二十文、三十文、五十文；以百計者三，曰一百文、二百文、五百文；以貫計者二，曰一貫文、二貫文。然皆不詳其尺寸之制。今之鈔，蓋始于金，而元承其制，本朝沿襲之歟。聞洪熙、宣德間，猶有百文鈔，今但有一貫文者，每貫直銀三厘、錢二文，非複國初之直矣。其制以桑楮皮為之，豎長一官尺，橫八寸，額上橫作楷書，雲「大明通行寶鈔」，中作楷書「一貫」二字，字下圖一貫錢形，左右作迭篆各四字，雲「大明寶鈔」「天下通行」，其下楷書鈔法禁例，上下鈐戶部印，四圍花紋闌。

　　鐲，音蜀，又音濁。《周禮》「古人以金鐲節鼓。」注雲：鉦也，形如小鐘。韻書又雲溫器。今人名臂環為鐲，音濁，蓋方言也。近考之，蠋，桑蟲，一名蚅，《爾雅》「蚅，烏蠋」，《詩》「□鈪」。注雲：鈪，接轡之環，形似烏蠋，以金為之。今女人金銀臂環累累，有節而拳曲，正如蠋形。鐲，當作蠋。音雖少異，其義甚明。

　　裡人曾孟源嘗夜行，有水當涉，遇一舊識，雲：「吾負汝過。」孟源喜從之。及上其身，忽悟雲：「此人已死，安得在此！必鬼欲迷我耳。」乃堅附其背，既登岸，負者雲：「可以下矣。」孟源附之益堅，忽變為一板，抱至民家，叩門乞火燭之，乃炎焦棺板也，劈而焚之。深以為不祥，自分必死，然竟無恙。後年逾七十而終。

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