菽園雜記卷五(5)

卷五(5)

　　山西石州風俗，凡男子未娶而死，其父母俟鄉人有女死，必求以配之。議婚定禮納幣，率如生者。葬日，亦複宴會親戚。女死，父母欲為贅婿，禮亦如之。

　　三代至春秋時，用兵率以車戰。秦漢而後，以騎兵為便，故兵車之制，車戰之法，今皆不傳。漢有武剛車，晉有偏箱車，然不過行載輜重，止為營衛而已。其出擊，仍以騎兵，故能制勝。唐房管擊安祿山，用春秋車戰之法，卒以取敗。蓋春秋時，敵國皆車戰，又皆戰于平原曠野，其兵將亦皆素練車戰之人，故宜之。管以車，祿山以騎，時異勢殊。故用有利鈍，非車之罪也。今中國擊胡，欲用車戰，此最不通時宜者。乃者都禦史李公賓亦以戰車為言，兵部重違其請，嘗令成造試之。不欲顯言其非，第雲備用而已。都禦史王公越，時提督京營，或問戰車之名，王雲：「是名鷓鴣車。」蓋謂鷓鴣啼行不得也。李聞而恚之。

　　成化間，漕河築堤，一石中斷，中有二人作男女交媾狀，長僅三寸許，手足肢體皆分明，若雕剝而成者。高郵衛某指揮得之，以獻平江伯陳公銳，銳以為珍藏焉。此等事，雖善格物者莫能究其所以。

　　楊文貞公在內閣時，夫人已早世，惟一婢侍巾櫛而已。一日，中宮有喜慶，文武大臣命婦皆朝賀。太后聞公無命婦，令左右召其婢至，則諸命婦已退矣。太后見其貌既不揚，衣複儉陋，命妃嬪重為梳整，易內制首飾衣服而遣之。且笑雲：「此回楊先生不能認矣。」翌旦，命所司如制封之，不為例。其眷遇之隆如此。聞此即南京太常少卿導之母也。導，字叔簡，能詩文，善談論，以尚寶卿升是官。

　　《詩》「螮蝀在東」，釋者以為天地之淫氣，或以為日光射雨氣而成。然今人露置酒醬於庭，見虹則急掩蓋之，不爾則致消耗。相傳虹能食此。嘗聞廣西杜監生雲：其家舍旁眢井，時時出虹，叔父頗健狠，率僮倔之，深丈餘，見一肉塊，大如釜，無首尾，蠕蠕而動。欲煮之，家人不可。乃舉而投水中，自是此處不復出虹矣。虹蜺螮蝀，字皆從蟲，古人制字，必有所見。又虹字，北方人讀作岡去聲，今吳中名鞭撻痕，亦用此音，其即此字耶？

　　占卦者以錢代蓍，其來久矣。舊以無字一面為陽，有字一面為陰。至朱文公反之，以有字為面為陽，無字為背為陰。有儲泳者，以為古銅器物，款識皆在背，如鏡是已。予按：此說非也。錢之有文，為錢設也。今印信與宮衛銅牌皆皆然。錢背間亦有一字者，印背有鑄造年月字，銅牌背有號數字。若鏡之為器，主照物，不重在文，豈可以此為律邪！

　　初過呂梁洪、沽頭閘、直沽，不知洪、沽字義。後考之，石阻河流為洪，方言也；又蜀人謂水口為洪，梓潼水與涪江，合流如箭，故有射洪縣。若沽，乃漁陽水名。今直沽雖與漁陽地相近，然注雲「水出漁陽塞外，東入海。」則又非矣。所謂直沽、沽頭，蓋水道之通名，亦方言。如漊字，本雨不絕貌，今南方以為溝渠之名，北人則不解道也。

　　病痔者用苦蕒菜，或鮮者，或幹者，煮湯，以熟爛為度，和湯置器中，閣一版其上，坐以熏之。候湯可下手，撩苦蕒，頻頻揉洗，湯冷即止。日洗數次。予使宣府時，會患此疾。太監弓勝授以此方，洗數日後，果見效，故記之。蕒，一作苣，北方甚多，南方亦有之。

　　故友支禧，字有禎，篤行之士。嘗言星辰雲物，天之章也。今衣段織雲者，庶民皆服之。五糖七糖席面內有糖人，是人食人也。有賢者在位，當禁之。言雖迂，甚有理致。

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