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卷四(5)


  鳥鼠同穴之說,自勸聞之。及讀《禹貢》蔡氏傳,則以為二山名,頗疑之。後訪陝西人,莊浪山鳥鼠二物同穴,同穴而交,遂為雄雌,行者多見之。蓋仲默理學之士,止據常理以自信,殊不知物之以類自為配偶,此理之常。亦有非常理所能該括者,如螽與蚯蚓異類,同穴而變,龍與馬交,蛇與龜雉交,蜈蚣多與促織同穴。浙東海邊有小蚌,名瑣蛣,殼中必有一小蟹,失蟹則死,皆異類也。知此則鳥鼠之同穴,無足怪矣。

  朱子注《詩》雲:黍,穀名。苗似蘆,高丈餘,穗黑色,實圓重。稷,亦穀也,一名穄,似黍而小。嘗與北人論辨黍之形似,乃知所謂苗似蘆高丈餘者,即今南方名蘆粟,北方名薥秫,其幹名秫秸者是已。蓋自是一種,非黍也。其所謂一名穄,似黍而小者,此乃是黍,非稷也。今北人謂黍為黃穄,又名黃米,黏膩可釀酒,則黍之名穄明矣。稷與黍甚相似,但不可釀酒耳。其注「鶴」雲:頂赤身白,頸尾黑。黑羽實生於翅,非尾。此皆一時之誤。

  都指揮本在外方面官。京師各衛指揮有功,升都指揮而未得外選者,或在京營管事,或在各處守備,仍于原衛支俸。其列銜皆雲:「某衛帶俸都指揮」。蓋以別京師無方面官。此時制也。又有軍職犯私罪者,例該革仕帶俸差操。帶俸之名雖同,其實無妨。近者有以都指揮掌錦衣衛事者,以「帶俸」字自嫌,妄意去之。禮部于登科錄列銜,亦遂其非而刻版印行,若定制然。是以其在權要之地,而貶制度以順之也。使生殺予奪自己出者,以勢臨之,禮儀制度,欲不紊亂,得乎?

  唐人避諱甚者,父名岳,子終身不聽樂。父名高,子終身不食糕。父名晉肅,子不舉進士。最為無謂。今士大夫以禁網疏闊,全不避忌,如文皇禦諱,詩文中多犯之。楊東裡作「棠枤」,似為得體。

  馬之性善驚,故驚駭字從馬。女之性善妒,故嫉妒字從女。馮、篤之從馬,威、委之從女,亦各有義。

  湖廣長陽縣龍門洞有鳥,四足如狐,兩翼蝙蝠,毳毛黃紫,緣崖而上,乃翥而下,名曰「飛生」。有怪鴟·狸首肉角,斷箬使方而銜之,呱呱而鳴,名曰「負版」,遇之則凶。

  蜀中氣暖少雪,一雪,則山上經年不消,山高故也。大理點蒼山,即出屏風石處,其山陰崖中積雪尤多,每歲五六月,土人入夜上山取雪,五更下山賣市中,人爭買以為佳致。蓋盛暑齧雪,誠不俗也。

  宋景濂先生以文學際遇高皇,禮眷特優。洪武十四年,其孫慎犯罪,舉家當坐重辟。上不忍,特赦景濂,安置四川茂州。未至,歿夔府,葬蓮花池山下。成化間,墓壞,巡撫都禦史池州孫公仁為遷葬成都,適蜀王府宋承奉昌新作壽藏于成都東門外,孫公令人求以葬先生。承奉以其同姓名人也,慨然許之,因以葬焉,計其直可費白金千兩。夫自開國以來,將相大臣,功名富貴,烜赫一時者多矣。沒齒之後,陵穀變遷,不能保其墳墓者有矣。非國有恩典,誰複為經營之。先生之歿百餘年矣,而其良會如此。於是益有以見秉彝好德之心,不以遠近親疏而有間也。


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