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太監讀書


  劉若愚《明宮史》載:

  「內書堂讀書(宣德間創始,命大學士陳山教授之,後以內臣任焉)。凡奉旨收入官人,選年十歲上下者二三百人,撥內書堂讀書,本監提督總其綱,掌司分其勞,學長司其細,擇日拜聖人,請詞林眾老師,初則從長安右門入,北安門出,後則由北安門出入。每生一名,亦各具白蠟、手帕、龍掛香,以為束修。至書堂之日,每給《內令》一冊,《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《千家詩》、《神童詩》之類,次第給之。

  又每生給刷印仿影一大張,其背書、號書、判仿、然判仿止標日子,號書不點句也。凡有志官人,另有私書自讀,其原給官書故事而已。派年長有勢力者六人或八人為學長,選稍能寫字者為司房。凡背書不過,寫仿不堪,或損汙書仿,犯規有過者,詞林老師批付提督責處之。其餘小事,輕則學長用界方打手,重則于聖人前罰跪,再重則攀著幾柱香。攀著者,向聖人前直立彎腰,用兩手扳著兩腳,不許體屈,屈則界方亂打如雨。或半炷香,或一炷香,其人必眼脹頭眩,昏暈僵僕,甚而嘔吐成病。

  此最酷不近理之法也(凡強淩弱、眾暴寡、長欺幼者,每賄托學長借公法以報私怨)。遇令節朔望,亦放學一日。每日暮臨散則排班題詩,不過『雲淡風輕』之類,按春夏秋冬,隨景而以腔韻。題畢,方擺列魚貫而行。誤亂攙越者,必群打詬辱之。別衙門官遇學生擺列行走,必拱手端立讓過,即司禮老公遇之亦然。凡各衙門缺寫字者,即具印信本奏討,奉旨撥給若干,即挨名給散。若已撥散將完,無人讀書,該監題知,於二十四衙門官占官下及監工,改讀書以補之。」

  浚師謹按:我朝萬善殿向派漢教習一員,專課年幼太監。

  乾隆己醜冬,高宗純皇帝諭內閣曰:「太監職在供給使令,就使讀書,不過教之略識字體,何必派選科目人員與之講授,令其通曉文義乎?在前明閹豎擅政,司禮秉筆,惟所欲為,因使若輩通文,便其自利之計,甚至選詞臣課讀,交結營私。此等秕政,朕每深非而痛斥之。我朝宮府肅清,太監等從不令干預政事,即不識字何礙?或伊等間有登記檔冊之處,但能粗辨字畫足矣。現今讀清書之太監等,在長房一帶派內務府筆帖式課之,此等讀漢書之人,原可附近該處,另選內務府筆帖式之曾讀漢字書者授之句讀,又何必為之專設—漢員教令讀書乎?所有萬善殿派用漢教習之例,著永遠停止。其如何酌撥房屋、選派人員各事宜,交總管內務府大臣定議具奏。欽此!」

  即此一端,亦足征宮掖肅清,杜漸防微之至意焉。特恭錄而志之。


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