蕉軒隨錄·官場稱謂

官場稱謂

　　大人二字，見於《周易》、《孟子》。魏道武帝登國元年，以長孫嵩為南部大人，叔孫普洛為北部大人，尚是官長之名。唐回紇見郭子儀，喜曰：「初發本部日，巫師雲：『此行大安，穩見一大人，即歸。』」此則近於今之稱大人者。我朝文武各官相見儀注，載在《會典》，惟平行官及僚屬見上司稱謂，並無明文。明王弇州《觚不觚錄》雲：「京師稱謂，極尊者曰老先生，自內閣以至大小九卿皆如之。」

　　又雲：「兩司自方伯至僉憲，稱撫台曰老先生，稱按院則曰先生。大人其語雖不雅，而相承已久。二十年來，凡宣大之守巡與吾南直隸之兵備，皆以老先生稱按院矣。」據此，似終明之世無大人之稱。蒲留仙《志異》雲：「康熙四十餘年中，稱謂之不古，甚可笑。舉人稱爺，二十年始。進士稱老爺，三十年始。司院稱大老爺，二十五年始。」浚師分巡嶺西，嘗遊七星岩，憩水月禪林，是崇禎時廣督熊文燦開創建置，康熙時廣督石琳增修而擴充之，有石公塑像，案前供鐵香爐一，鐫雲「兩粵兵民鑄造香爐一副，恭獻欽命總督兩廣部院大老爺石長生座前，永遠供奉。大清康熙，歲次庚辰，仲冬吉建。佛山隆盛爐造。」

　　按：庚辰乃康熙之三十九年，與《志異》所記稱大老爺自二十五年始適合。若文職內而六部、大小九卿、翰林院侍講以上、詹事府贊善以上，外而督、撫、藩、臬、運、道，武職都統、副都統、口外大臣及綠營提督、總兵稱大人，則必在雍正以後（梅文穆公曰：「康熙中非欽差中使即督撫亦不稱大人」，可為雍正後之證）。至中堂、將軍之稱，由來已久，尚覺雅道。嘉、道間，外省風氣較前稍異，然尚不離其宗。府、廳以下稱督、撫、司、道皆大人，督、撫加宮太保、宮少保銜者，均稱宮保。惟裕莊毅公（裕泰）總督湖廣，晉太子太傅，皆稱之曰宮傅（楊侯芳亦然）。京官仍無此稱。如曹文正、潘文恭生前加太傅，亦但稱中堂，迄今不易。浚師官京朝，堂官中賈筠堂、周芝台、瑞芝生、文博川、寶佩蘅諸公，均曾加宮銜，亦只稱中堂大人。軍興以來，卿貳、督撫總理軍務者，營員悉尊之為大帥，是又加乎大人之上也。大老爺之稱，變而為大人，故移而稱知府為大老爺。後則同知、通判與府為同僚，遂亦如稱知府者稱之。知州官從五品，亦稱之。知縣只稱太爺。佐貳雜職不過統名之曰老爺耳。

　　今亦不然，知府有加至二品、三品職銜者，無不「大人」矣。知縣有加至四品弇五品職銜者，無不「大老爺」矣。弇州所謂「諂諛冗，流穢人目」者，非耶？又按：屬官之自稱者，京官則有司員、章京、筆式帖等目（惟內閣系師生稱謂，遇公牘則稱侍讀、稱中書。侍讀學士以上見中堂稱晚生。中書、侍讀、侍讀學士、內閣學士相見皆平等稱謂）。外官三司則稱司裡（公牘稱本司）。道稱職道（近有稱道裡者，僭矣）。府稱卑府。同知以下稱卑職（鹽運司運同亦稱卑職）。凡屬官初見長官，及有遷調者，均遞履歷。司、道由巡捕官呈遞，府以下皆自行面遞，遞履歷則必著蟒衣（浚師曾見恩樸庵制軍與其妹夫某觀察書曰：「道員初到省，稟謁院憲，例上三日衙門，皆蟒袍補服。第二三日院憲有請道台寬蟒袍者，則即遵諭寬去，只著補服。」此嘉慶末、道光初事，近則無此舉矣）。

　　蓋二百餘年尚未變異也（道、府同城，府來見，迎送均開暖閤门，所以示謙也。省城司、道則不然。此就粵省而言）。其平行者，巡撫之于總督，遇有公、孤銜者，或用教弟，或曾為屬官者，用舊屬，大學士兼總督者，則必用晚生道于兩司皆教弟，同、通于知府用晚生（稱之曰堂翁或堂台）。司、道首領官照《會典》，見知府用晚生帖，近則皆用手版，以分府者須知府差委也。州、縣於同、通向用手版，捐例日開，同、通之貲輕於州、縣，故州、縣視同、通亦平等，往還持一名片而已。官場之大略如此。此固綜同治以前之事言之也。

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