蕉軒隨錄·儲貳金鑒

儲貳金鑒

　　高宗純皇帝命諸皇子同軍機大臣及上書房總師傅等，將歷代冊立太子事蹟，有關鑒戒者，采輯成書，名為《古今儲貳金鑒》，是書外間罕有見者。謹案：乾隆四十八年九月三十日，內閣奉上諭：

　　「朕閱館臣所進《職官表志》，詹事府一門，其按語內稱『詹事為東宮官屬。我國家萬年垂統，家法相承，不事建儲冊立，詹事府各員留以備詞臣遷轉之階』等語，是書館臣因朕前降渝旨，于建儲一事之斷不可行，明切訓示，故于按語內特為揭出。其實書生拘迂之見，豈能深計及此。且使是書留傳後世，安知不又訾議館臣為無奈迎合諭旨，非其本懷耶？用是不得不再為明白宣諭。夫堯授舜，舜授禹，唐虞固公天下，即禹之傳啟亦非于在位時有建立太子之事。三代以後人心不古，秦、漢預立太子，其後爭奪廢立，禍亂相尋，不可枚舉。遠而唐高祖立建成為太子，至於兄弟相殘，建成被害。近而明神宗朝群臣奏請預立國本，紛紜擾亂，大率皆為後來希榮固寵之地。甚至宵小乘間伺釁，釀為亂階。如挺擊等案，神宗召見太子，泣為慰藉，父子之間，至於如此，閱之真可寒心。可知建儲冊立，非國家之福，召亂起釁，多由於此。即以我朝而論，皇祖時理密親王亦嘗立為皇太子，且特選公正大臣如湯斌者為之輔導。乃既立之後，情性乖張，即湯斌亦不能有所匡救。群小複從而蠱惑，遂致屢生事端，上煩皇祖聖慮，終至廢黜。且即理密親王幸而無過，竟承大統，亦不過享國二年。其長子弘縱欲敗度，不克幹蠱，年亦不永。使相繼嗣立，不數年間，連遭變故，豈我大清宗社臣民之福乎？

　　是以皇祖有鑒於茲，自理密親王既廢，不復建儲。迨我皇祖龍馭上賓，傳位皇考，紹登大寶，十三年勵精圖治，中外肅清。我皇考敬法前徽，雖不預立儲位，而于宗祏大計，實早為籌定。雍正元年，即親書朕名，緘藏于乾清宮『正大光明』扁內，又另書密封一匣，常以隨身。至雍正十三年八月，皇考升遐，朕同爾時大臣等敬謹啟視傳位於朕之御筆，複取出內收緘盒密記，核對吻合，人心翕然。此天下臣民所共知者也。朕登極之初，恪遵家法，以皇次子孝賢皇后所生嫡子為人端重醇良，依皇考之例，曾書其名藏于乾清宮『正大光明』扁額後。乃稟命不永，未幾薨逝。遂命大學士鄂爾泰、張廷玉等將其名撤出，追諡為端慧皇太子，是未嘗不立嫡也，但不以明告眾耳。嗣後皇七子亦孝賢皇后所出，秉質純粹，不久亦即悼殤。

　　其時朕視皇五子于諸子中覺貴重，且漢文、滿洲、蒙古語、馬步射及演算法等事，並皆嫻習，頗屬意於彼，而未明言，乃複因病旋逝。設依書生之見，規仿古制，繼建元良，則朕三十餘年之內，國儲凡三易，尚複成何事體？是以前於癸巳年複書所立皇子之名，藏於匣內，常以自隨。是年南郊大祀，令諸皇子在壇襄事，曾以所定皇子，默禱於上帝。若所定之子克承堂構，則祈昊蒼眷佑，俾得年命延長。倘非天意所屬，則速奪其算，朕亦可另為選擇，毋誤我國家宗社生民重寄。本年恭詣盛京，只謁祖陵，亦如告天之言，默祝于太祖、太宗之前，仰祈靈爽式憑，永垂昭鑒。朕非不愛子也，誠以宗社為重，若朕之子孫皆以朕此心為心，實大清國億萬斯年之福也。今日召對諸皇子及軍機大臣等，面降此旨，即朕前所默告上帝、祖宗之言，豈容有絲毫虛飾耶？

　　朕於天下一切庶務，無不宵旰勤求，悉心籌畫，甯於繼體付託之重，轉不早為定計乎？秋間朕於避暑山莊河岸禦槍打鵁鶄，失足落水濕衣，其時不特御前王公大臣等聞知，俱即趨至問安，即漢軍機大臣亦接踵前赴該處。朕仍率伊等談笑而行，並未有因內廷禁地，太監等敢於阻止者。設朕起居偶有違和，大臣等俱可直詣寢所，此皆由朕平日君臣一體，無日不接見，諸臣面承諭旨，何至有若前代『夜半禁中出片紙』之語，為杞人之憂乎？總之，建儲一事，即如井田、封建之必不可行，朕雖未有明詔立儲，而于天、祖之前既先為齋心默告，實與立儲無異，但不似往代覆轍之務虛名而受實禍耳。

　　故現在詹事官屬雖沿舊制，而其實一無職掌，只以備員為翰林升轉之資耳。因明切宣諭，我子孫其敬承勿替，庶幾億萬年無疆之休，其在斯乎！總之，此事朕亦不敢必以為是，其有欲遵古禮，為建立之事者，朕亦不禁。俟至於父子兄弟之間猜疑漸生，釀成大禍，當思朕言耳。並諭館臣將此旨錄冠是編之首，俾天下萬世鹹知朕意。欽此！」

　　恭讀一過，仰見聖主近承祖宗家法，遠鑒歷代弊端，議論崇閎，巍巍乎度越千古矣。

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