蕉軒隨錄·三朝要典

三朝要典

　　沈歸愚先生《詠三朝要典》詩雲：「熹廟禦極頹幹綱，疏遠保傅親貂璫。茄花委鬼互虯結，薰天勢焰何披猖。守原、之問史貶斥，況令婦寺紊朝常？顧命老臣半誅戮，朝衣血裹投圜牆。清流白馬禍更慘，一綱盡矣空岩廊。顛倒是非著穢史，手翻三案詞亻舟張。詞雲梃擊陷國戚，追論可灼誣先皇。移宮噦鸞肆迫脅，康妃八妹奔蒼黃。更雲筆削繼孔聖，大書持書明王章。永為人臣不忠戒，冠以禦制文煌煌。黨與秉筆亂忠佞（顧秉謙、黃立極、馮銓等），霾閉日月無精光。同文館獄書黨籍，元佑君子遭摧戕。二蔡二悼恣兒戲，竟使二帝幽窮荒。此書千古同繆戾，力鉏忠耿扶奸疆。從來事往有定論，青繩白璧終顯彰。刑餘死骨斷身後，正士祀典修烝嘗。所惜國本既剝喪，再傳宗社旋淪亡。小人勿用著聖訓，承家開國須周防。」

　　按：明季梃擊、紅丸、移宮三案，夏允彝《倖存錄》持論最為平允。余官京師，曾於廠肆中購得《要典》一書，大致以梃擊歸罪於王之寀，紅丸歸罪於孫慎行，移宮歸罪於楊漣、左光鬥等要結內侍王安。其書遵嘉靖時《明倫大典》例，以年系月，以月系日。梃擊始萬曆乙卯五月，紅丸始泰昌庚申八月，移宮始庚申九月，迄天啟丙寅，每一奏疏議揭，後加史臣論斷。總裁為顧秉謙、黃立極、馮銓，副總裁為施鳳來、楊景辰、孟紹虞、曾楚卿，纂修為徐紹吉、謝啟光、余煌、朱繼祚、張翀、華琪芳、吳孔嘉、吳士元、楊世若，謄錄為喬煒、李桐、張載征，收掌為張承爵、姜雲龍。首列熹宗禦制序文雲：「朕惟自古帝王，莫不有徽猷巨訓，以迪眾庶而信來茲。矧綱常萬古為昭，故父慈子孝，君令臣共，其道光明，無纖芥可疑之隱，其事平實，無非常可喜之功，其行之為一時賞罰，定之為萬世是非，則確然直截，無依違可借之影響。循此則忠良，悖此則奸賊，獨奈何使奸賊得竊忠良之號哉？誠折紛而定論，當據事以直書，亦覲揚陟降之善物也。本朝家法，炳如日星。

　　仰惟我皇祖神宗顯皇帝建元良以系海寓之心，真慈夙注；我皇考光宗貞皇帝體先志而舒雲雨之澤，純孝丕彰。迨龍馭之上賓，肆沖人其纘緒，名正言順，猜忖曷庸。不意群奸巧於構疑也，疑梃擊，則托護東宮者進矣；疑紅丸，則援不嘗藥者進矣；疑移宮，則造為垂簾者進矣。總三案之奸凶，皆一堂之衣缽。將使皇祖、皇考抱疑不白，而朕躬亦幾陷於不孝，深用痛心。幸正論時聞，業已區分陟斥。猶慮遐方耳目，緣簧鼓而漸致淪胥；來祀汗青，雜狐疑而罔知斷案。

　　又以事曆三朝，或多掛漏，特降手諭，俾史臣仿《明倫大典》故事，將前後明旨、章奏編緝成書。其總裁、副總裁及纂修等各官，俱朕慎簡，自茲歲丙寅春正月開館纂修，迄今編成，爰定其名為《三朝要典》，以其專為三朝慈孝作也。斯編行且頒天下矣，朕複自序其首曰：嗟乎，小人之禍人國甚哉！指宮闈為攘功之地，則翼戴莫出其先；誣君父以不美之名，則定策肯居於後？且事極常而故張之，蹤本杳而故文之，或十餘年，或五六年，幾成蜩螗沸羹之世宙。藉非皇祖、皇考默牖朕衷，則真是真非，其何結局之有？

　　當我世宗肅皇帝時，慮統嗣混而不得尊其親，故其書主於定大統；在朕今日慮貞邪淆而將不免於誣其親，故是書主於剖大疑。令天下萬世，睹是書而悟曰：前星立矣，藩封遣矣，即有風癲，立付市曹，于國本無恙也，其無容疑者一。鼎湖之悼，實慕緣孝，篤疾以慕深，孰得以一月天子，掩其為千秋聖人哉？其無容疑者二。煢疚集蓼，此何時也？遺言未往，封號在心，宮自當移，寧俟逼而後移？其無容疑者三。雖朕中興之業，不敢望與世宗媲美，或庶幾可免於戾乎？然朕覽斯編，愈惕然於陰陽消長之際也。方三案之鳴也，其時邪與正互猗，今心術各揭於青編，斷案亦章于白日，詎非陽長陰消之一會？第邪雖芟而能保無伏莽？正雖顯而能保無遺珠？萬一倚伏貞勝之幾，稍不審而至於誤用，將奚以為先德光繼？自今尚賴爾諸臣，靖乃志以佐澄清，竭股肱而襄祗遹，庶在天之靈，於茲降格，而斯編亦不徒托諸空言矣。是為序。天啟六年六月十九日。」

　　卷末則顧、黃、馮三序，而馮序中有雲：「不特可以繼《春秋》之絕筆，而並可以繹《孝經》之微言。何者？《春秋》，刑書也，其德為夬，其道為權，故讀之而亂臣賊子懼。《孝經》，生理也，其德為萃，其道為恒，故讀之而忠臣孝子感。」尤為喪心病狂。

　　嗚呼！門戶分而宵小遂得乘隙以肆其毒，盈庭聚訟，十餘年不休，口舌未幹，社稷亦已丘墟矣。可勝道哉！

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