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林德陽霽山集 |
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「珠亡忽震蛟龍睡,軒敞寧忘犬馬情。親拾寒瓊出幽草,四川風雨鬼神驚。」「一抔自築珠丘土,雙匣猶傳竺國經。獨有春風知此意,年年杜宇泣冬青。」「昭陵玉匣走天涯,金粟堆前幾吠鴉。水到蘭亭轉嗚咽,不知真帖落誰家。」「珠鳧玉雁又成埃,班竹臨江首重回。猶憶年時寒食祭,天家一騎捧香來。」世皆傳為唐玨作,而林德陽(景熙)集中亦載之。 按:德陽《霽山集》五卷,紀文達撰提要雲「劄木楊喇勒智(原作楊璉真伽)發宋諸陵,以遺骨建鎮南塔。景熙以計易真骨葬之。其忠義感動百世,然諸書或以其事歸唐玨。今考此集載《夢中作》四詩,與諸書所載玨作同。玨他詩不概見,而此四詩詞格實與景熙他詩相類,且『雙匣親傳竺國經』句,與景熙葬高、孝兩陵之說合,與玨同葬諸陵之說不合。考集中有《和唐玉潛》一詩,玉潛即玨之字,則二人本屬舊友,或當時景熙與玨共謀此舉,其事秘密,傳聞異詞,遂訛為玨作也。」 浚師按:徐沁《金華遊錄》注雲:「楊璉真伽發陵事,諸書紀載,歲月不同。按:《元史》世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發宋陵塚所收金銀寶器修天衣寺。又按:宋文憲《書穆陵遺骼事》及丘文莊《續資治通鑒》,皆雲至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言欲毀宋會稽諸陵,江南總統楊璉真伽與丞相桑哥表裡為奸,明年乙酉正月奏請如三僧言。 蓋其謀始于甲申,而成於乙酉,與周草窗密《癸辛雜識》年月正同。是時會稽唐玉潛玨、永嘉林景熙德陽、鄭宗仁朴翁與皋羽咸主王監簿家,協謀收掩陵骨。故唐玉潛作《冬青樹引》以紀其事,而景熙答皋羽詩亦有『夜夢繞勾越,落日冬青枝』,豈非諸公共事之明證乎?又鄭明德《遂昌雜錄》雲:『當發陵時,林景熙故為丐者,背竹籮,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高、孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。』故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經」之句。 厲太鴻孝廉編《宋詩紀事》,謂六陵遺骨《癸辛雜識》、《輟耕錄》俱雲葬蘭亭,若雲高、孝兩陵林攜葬東嘉,則詩中所雲『水到蘭亭』句又何謂耶?當以周草窗、陶南村所紀為是,而景熙則共事人也。夢中詩系唐玉潛作,雲景熙作者非。」此論亦確,特並存之(浚師又按:王監簿名英孫,號修竹,鄭宗仁號朴翁,亦號即翁,曾著《易說》若干卷,俱見詩集。本朝全祖望所著《六陵祠祭議》、《冬青義士祠祭議》等篇尤詳)。 |
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