蕉軒隨錄·卓椅機凳

卓椅機凳

　　周祈《名義考》：「天子諸侯席有黼黻純飾，憑則設幾。今俗言椅以代席也，言棹以代幾也。棹椅本無此字，乃俗書。」《正字通》：「俗呼幾案曰棹。」李義山《河陽篇》詩雲：「憶得鮫絲裁小卓，蛺蝶飛回木棉薄。」此卓字之見於詩者。

　　《宋史·輿服志》有靠背椅，真宗咸平、景德中，主家多造檀香椅卓（椅作倚）。此椅字之見於史者（按《默記》：「藝祖初命徐鉉往見李煜，老卒取舊椅子相對。鉉謂卒曰：『但正衙一椅足矣。』頃李主出，下階引其手以上。徐引椅稍偏，乃敢坐。」此見於宋初者）。

　　《易·渙卦》：「渙奔其機。」《家語》：「仰視榱桷，俯察機筵。」此機字之始。

　　《方言》：「榻前幾，趙魏之間謂之筵。」又：「俎，機也。西南蜀漢之郊曰祉（音賜）。省，肉機也。」《後漢書》：樂崧獨直臺上，無被祉，食糟糠。又省亦肉機，音。似皆載肉之器。如《詩》「有救天畢，載施之行」，畢亦助載鼎實者，與今之幾案不同（《儀禮》：「宗人執畢。」鄭注：「狀如叉。」）《禮記》於禁，似幾屬，然無足。斯禁似凳屬，亦未能明言其製作。《世說》顧和外孫瞑在凳上。凳一作橙。晉《王獻之傳》：「魏時淩雲殿榜未題，匠人誤釘，不可下，使韋仲將懸橙書之。比訖，鬚髮盡白。」此凳字之始（王弇州譏楊升庵孟光舉案以為青玉碗為無據。不知宋曾《鞏耳目》志載雲：「孟光舉案齊眉，俗直謂幾案耳。呂少衛雲：桉乃古碗字，故舉與眉齊。張衡《四愁詩》『何以報之青玉樓』，即青玉碗也。據此則《考工記》『案十有二寸』，亦作此解為當。」曾說如此，豈可議升庵為無據耶？浚師又按：《考工記》：「諸侯享夫人案十有二寸。」注：「十有二列也。」是案字當作碗字解無疑）。

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