蕉軒隨錄·習坎

習坎

　　六十四卦名皆無卦上加字者，《坎卦》獨加習字。或雲：習上有坎字，蓋《坎》卦名，習《坎》卦義也。程子《易傳》：「習謂重習，他卦雖重，不加其名，獨《坎》加習者，見其重險。險中複有險，其義大也。」按：郭雍《易說》孔氏正義雲：「以《坎》為險難，故特加習名。」

　　王原叔先生引徐氏《新義》，謂習坎字上脫卦名一坎字，而《易》中卦名之下，亦無重言卦者。故《離卦》不曰離、重離，《巽卦》不曰巽、重巽，其重言卦名者，皆孔子彖辭也。或者曰：本無習字，緣《坎卦》六畫漫滅，正如習字，故傳寫者誤以漫滅之卦畫為習字，又於上添畫一卦，是坎字上十二畫矣。然雖以習字漫滅，觀之僅有六畫之象，如此則其誤在隸古既出之後，而彖象皆已先言習坎，則此說又非矣。

　　大抵《坎》加習字，學者思慮終不能得，不可更附會穿鑿也。《坎》、《離》等六卦，卦辭並彖皆只以三畫取義。《坎》以剛中而實，故稱有孚。心亨有剛中之德者，未有不能濟難也，故行有尚。如《頤》、《大過》、《噬嗑》、《中孚》之類，皆六畫取象者也。《坎》以三畫取義，是一卦之中，其象再見，故雲習坎。豈《乾》、《坤》不可稱習，而六子之序始於《坎》，故《坎》獨稱歟？其義則六卦俱有之矣。疑當闕之，未可深辯也。所論甚當，後之說《易》者，無此明晰也。

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