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狀元


  山東自有清以來,狀元有六人:聊城傅以漸、鄧鐘岳,濟甯孫如瑾、孫毓溎,濰縣曹鴻勳。鴻勳六七歲,即能作擘窠書。傳臚時,天尚未明,佇立丹陛下,聽候消息。耳中迭聞有呼其名者,回頭四顧,初無其人。無何,鴻臚高唱,果為第一人。予時家居讀《禮》,未得目睹。閱二十餘年,曹殿撰已開府陝西。癸卯科,濰縣王壽彭繼得狀元。兩狀元皆住南關新巷,且比鄰也。

  予謂曹殿撰曰:「予應殿試,恭書大卷七開半,一字不苟,僅得二甲分部,悔不效季雅一千買宅一萬買鄰之故事。」曹笑曰:「恐買鄰亦無益閣下。書法不敢謂不佳,惟獨行己意,自成一體,不黃不蘇,以吾閱卷,亦不取也。」予赧而退,從此不為人作字。

  王壽彭傳臚時,予正仕京曹。俗例,同鄉有應殿試者,京官必攜荷包忠孝帶,以備前十名引見佩用。是日辰初,讀卷大臣魚貫進內。至辰刻,大臣手捧黃紙,自內出,立於乾清門丹陛上,高呼曰:「王壽彭。」王驚喜變色,同鄉官代應曰:「在此。」乃為之整衣,佩荷包忠孝帶,扶上丹陛,肅立大臣之後。俟前十名依次傳齊,乃帶領引見。引見畢,同鄉官偕至山左會館,已見報喜人以「狀元及第」橫匾,及「禹門三級浪,平地一聲雷」黃紙對聯,張貼已畢。會館值年官即籌備款項,先以五十金交新狀元,往拜前科狀元,索取曆科帳簿。簿上一切事宜帖式,均詳載之。乃為之照寫請帖,邀請各位老師、曆科鼎甲之在京者。

  翌日,至會館飲燕。例召梨園演劇,我山東則否,以會館正廳供至聖先師位故也。

  翌日辰初,皇上禦太和殿,先聞靜鞭三響如爆竹,黃傘隨駕至殿。鴻臚官唱喚一甲三人升殿,行三跪九叩禮。新進士在午門外行禮。聖駕退,鑾儀衛以黃亭舁黃榜,由太和門、午門、端門正中出,鼓樂前導,黃儀仗俱備,出東長安正中門,懸黃榜于北黃牆上。順天府尹于黃榜之左搭彩棚,設紅案,陳酒果,手敬三鼎甲各一杯,皆立飲,為之披紅簪花。旁有驊騮繡鞍,請三鼎甲上馬。一馬數役護之,前有紅儀仗鼓樂,導至國子監,行釋菜釋褐禮。旋至明倫堂,兩大司成正坐,受三叩禮。大司成身不敢動,頭動則狀元不吉;左右手動則榜、探不吉。此說相傳久矣。

  自國子監出,三鼎甲聯馬而行,沿途觀者如堵,婦女則門垂湘簾,或登樓倚檻而觀。此俗所謂狀元遊街也。斯時風和日暖,天街無塵,禦柳成陰,櫻桃在樹,杏花出牆,童稚跳舞歡呼曰:「狀元郎來矣。」負郭鄉村婦女,新衣鮮履,僕僕徒行,信口評騭曰:「狀元美,榜眼偉,探花秀。」又有豔稱唐宋時選駙馬者。聽其言,殊可哂。侯門處女,守貞待字,父為宰執,配以金馬玉堂之士,亦事所或有;然《柳林池》、《琵琶記》諸故事,有清一代,未有所聞。蓋清代科名難得,儒者自童試、科試至春闈,層累曲折,乃博一第,計年必當逾二三十歲矣。糟糠之妻不下堂,士風之淳,不至如唐宋時之澆習。

  狀元騎馬歸第,榜、探送之。探花複送榜眼歸第,而後自歸。于時館中懸燈結彩,酒筵畢陳。門外冠蓋盈衢,車馬填巷。大官翰林,一時偕至。同鄉官為之款接送迎。子奔波一日,筋力俱疲。濰諺有雲:「乃弟娶新婦,乃兄跑斷筋。」情形似之。


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