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卷四 城西(3)


  追光寺,侍中尚書令東平王略之宅也。略生而岐嶷,幼則老成,博洽群書,好道不倦。神龜中,為黃門侍郎。元義專政,虐加宰輔。略密與其兄相州刺史中山王熙欲起義兵,問罪君側,雄規不就,釁起同謀。略兄弟四人,並罹塗炭。唯略一身逃命江右。蕭衍素聞略名,見其器度寬雅,文學優贍,甚敬重之,謂曰:「洛中如王者幾人?」略對曰:「臣在本朝之日,承乏攝官。至於宗廟之美,百官之富,鴛鸞接翼,杞梓成陰,如臣之比,趙諮所雲:車載斗量,不可數盡。」衍大笑,乃封略為中山王,食邑千戶,儀比王子;又除宣城太守,給鼓吹一部,劍卒千人。略為政清肅,甚有治聲。江東朝貴,侈於矜尚,見略入朝,莫不憚其進止。尋遷信武將軍、衡州刺史。孝昌元年,明帝宥吳人江革,請略歸國。江革者,蕭衍之大將也。蕭衍謂曰:「朕甯失江革,不得無王。」略曰:「臣遭家禍難,白骨未收。乞還本朝,敘錄存沒。」因即悲泣,衍哀而遣之。乃賜錢五百萬、金二百斤、銀五百斤、錦繡寶玩之物不可稱數。親帥百官送於江上,作五言詩贈者百餘人。凡見禮敬如親比。略始濟淮,明帝拜略侍中,義陽王,食邑千戶。略至闕,詔曰:「昔劉蒼好善,利建東平,曹植能文,大啟陳國,是用聲彪磐石,義鬱維城。侍中義陽王略體自藩華,門勳夙著,內潤外朗,兄弟偉如。既見義忘家,捐生殉國,永言忠烈,何日忘之!往雖弛擔為梁,今便言旋闕下,有志有節,能始能終,方傳美丹青,懸諸日月。略前未至之日,即心立稱,故封義陽。然國既邊地,寓食他邑,求之二三,未為盡善,宜比德均封,追芳曩烈,可改封東平王,戶數如前。」尋進尚書令、儀同三司,領國子祭酒,侍中如故。略從容閒雅,本自天資,出南入北,轉複高邁,言論動止,朝野師模。建義元年,薨於河陰,贈太保,諡曰「文貞」。嗣王景式舍宅為此寺。

  融覺寺,清河文獻王懌所立也,在閶闔門外禦道南。有五層浮圖一所,與沖覺寺齊等。佛殿僧房,充溢一裡。比丘曇謨最善於禪學,講《涅槃》、《花嚴》,僧徒千人。天竺國胡沙門菩提流支見而禮之,號為菩薩。流支解佛義,知名西土,諸夷號為羅漢。曉魏言及隸書,翻十地,楞伽及諸經論二十三部,雖石室之寫金言,草堂之傳真教,不能過也。流支讀曇謨最《大乘義章》,每彈指讚歎,唱言微妙,即為胡書寫之,傳之於西域。西域沙門常東向遙禮之,號曇謨最為東方聖人。

  大覺寺,廣平王懷舍宅也,在融覺寺西一裡許。北瞻芒嶺,南眺洛汭,東望宮闕,西顧旗亭,神皋顯敞,實為勝地。是以溫子升碑雲:「面水背山,左朝右市」是也。環所居之堂,上置七佛。林池飛閣,比之景明。至於春風動樹,則蘭開紫葉,秋霜降草,則菊吐黃花;名德大僧,寂以遣煩。永熙年中,平陽王即位,造磚浮圖一所,是土石之工,窮精極麗。詔中書舍人溫子升以為文也。

  永明寺,宣武皇帝所立也,在大覺寺東。時佛法經像,盛於洛陽,異國沙門,鹹來輻輳,負錫持經,適茲樂土,世宗故立此寺以憩之。房廡連亙,一千餘間。庭列脩竹,簷拂高松,奇花異草,駢闐堦砌。百國沙門三千餘人,西域遠者,乃至大秦國,盡天地之西垂,耕耘績紡,百姓野居,邑屋相望,衣服車馬,擬儀中國。南中有歌營國,去京師甚遠,風土隔絕,世不與中國交通;雖二漢及魏亦未曾至也。今始有沙門菩提拔陀至焉,自雲:「北行一月日,至勾稚國。北行十一日,至典孫國。從典孫國北行三十日,至扶南國,方五千里,南夷之國,最為強大。民戶殷多,出明珠今玉及水精珍異,饒梹榔。從扶南國北行一月,至林邑國。出林邑,入蕭衍國。」拔陀至楊州,歲餘,隨楊州比丘法融來至京師。沙門問其南方風俗,拔陀雲:「有古奴調國,乘四輪馬為車。斯調國出火浣布,以樹皮為之。其樹入火不燃。凡南方諸國,皆因城郭而居,多饒珍麗。民俗淳善,質直好義,亦與西國大秦、安息、身毒諸國交通往來,或三方四方,浮浪乘風,百日便至。率奉佛教,好生惡煞。」

  寺西有宜年裡。裡內有陳留王景皓、侍中安定公胡元吉等二宅。景皓者,河州刺史陳留莊王祚之子,立性虛豁,少有大度,愛人好事,待物無遺。夙善玄言道家之業,遂舍半宅,安置佛徒,演唱大乘數部,並進京師大德超、光、〈日延〉、榮四法師,三藏胡沙門菩提流支等咸預其席。諸方伎術之士,莫不歸赴。時有奉朝請孟仲暉者,武城人也。父賓,金城太守。暉志性聰明,學兼釋氏,四諦之義,窮其旨歸。恒來造第,與沙門論議,時號為玄宗先生。暉遂造人中夾紵像一軀,相好端嚴,希世所有,置皓前廳,須臾彌寶坐。永安二年中,此像每夜行繞其坐,四面腳跡,隱地成文。於是士庶異之,鹹來觀矚,由是發心者,亦複無量。永熙三年秋,忽然自去,莫知所之。其年冬,而京師遷鄴。武定五年,暉為洛州開府長史,重加採訪,寥無影跡。

  出閶闔門城外七裡長分橋。中朝時以穀水浚急,注於城下,多壞民家,立石橋以限之,長則分流入洛,故名曰長分橋。或雲:「晉河間王在長安,遣張方征長沙王,營軍於此,因為張方橋也。」未知孰是。今民間訛語號為張夫人橋。朝士送迎,多在此處。

  長分橋西有千金堰,計其水利,日益千金,因以為名。昔都水使者陳勰所造,令備夫一千,歲恒修之。


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