雞肋編(22)_學達書庫

二二

　　禮文雲缺無若近時，而婚喪尤為乖喪。如親王納夫人，亦用拜先靈、合髻等俗禮。李廣結髮與匈奴戰，謂始勝冠年少時也。故杜甫《新婚別》雲：「結髮為君婦。」而後世初婚嫁者，以男婦之發合梳為髻，謂之結髮，甚可笑也。其不經不可以概舉。

　　南方之俗，尤異于中原。車駕在越，嘗有一執政家娶婦，本吳人也，用其鄉法，以灰和蛤粉，用紅紙作數百包，令婦自登輿，手不輟擲於道中，名曰「護姑粉婦」。

　　既至門，以酒饌迎祭，使巫祝焚楮錢禳祝，以驅逐女氏家親。婦下輿，使女之親男女抱以登床。尊章會客，三爵之後，其子出拜，坐人設席子父傍，飲三杯乃行合髻等諸禮，頗多異事。如民家女子不用大蓋，放人縱觀。處子則坐於榻上，再適者坐於榻前。

　　其觀者若稱歎美好，雖男子憐撫之，亦喜之而不以為非也。喪家率用樂，衢州開化縣為昭慈太后舉哀亦然。今適鄰郡，人皆以為當然，不復禁之。如士族力稍厚者，棺率朱漆。

　　又信時日，卜葬常遠，且惜殯攢之費，多停柩其家，亦不設塗甓，至頓置百物於棺上，如幾案焉。過卒哭則不祭，唯旦望節序，薄具酒荈祭之，亦不哭，是可怪也。

學達書庫(xuoda.com)