揮麈錄(310)_王明清

三一〇

　　鄒志完既以元符抗疏徙新州，繼又遭溫益、鐘正甫之困辱，禍患憂畏，瀕於死所。建中靖國之初召還，自流人不及一年，遂代言西掖。傷兮之後，噤不出一語。吳興劉希范時為太學生，以書責之，陳義甚高，雲：「玨少而學經，究觀《春秋》責備賢者之義，私切疑之。以謂世之賢者，不易得也。求之百餘年間，所得不過十數人。求之億萬人間，所得不過一二人。苟有未至，猶當掩蔽以全其名，奈何反責其備哉。及長，式觀史氏，眇覿昔人，特立獨行以自著見者甚眾，然靡不有初，鮮克有終。其能終始一德，以全公忠之節者幾希？稱于當年，罕全令名；著于史氏，鮮有完傳。豈特賢者之過哉，亦當時君子不能相與輔其不及之罪也。然則《春秋》責備之義，是乃垂戒萬世，欲全賢者之善。此某所以不避僭易，輒獻所疑于門下也。某自為兒童，即聞閣下場屋之名。及有知識，又誦閣下場屋之文。固以閣下為當今辭人，然未敢直以古人大節望閣下也。暨游太學，在諸生中往往有言前數年有博士鄒公，經甚明，文甚高，行甚修，不能低回當世，以直去位，方且嘆息，願見風采而不可得。未幾閣下被遇泰陵，進列諫垣，極言時政，萬里遠謫。方是之時，某亦東下，所過郡縣，每見親朋故舊，下及田夫裡婦，必問閣下貌孰似？年今幾？逢天子之怒，誰與解之？家累之重，誰與恤之？莫不諮嗟稱誦，或至泣下。前此以言得罪者眾矣，閣下之名獨隱然特出，不知何以致此？豈忠信之誠，感于人心者深而然耶！則天下所以待閣下，雅亦不為不重矣！今天子嗣位，首加褒擢，授以舊職，繼拜司諫，乃直起居，乃典文誥，歲未再周，職已五易，越錄超等，罕見其比。則天子所以望閣下，雅亦不為不大矣！愛自入朝以來，天下之士翹首跂踵冀閣下日以忠言摩上，不謂若今之為起居舍人者，止司記錄而已也；不謂若今之為中書舍人者，止事文筆而已也。逾年之間，不過言一張寅亮之不可罪爾，其佗不聞有所發明，言某事可行，某事不可行，某人可用，某人不可用。有識之士，私切疑之！始閣下之為博士，不顧爵位，力言經術取士之美，拂衣而歸，非知有紹聖之報也；其為諫官，不避誅責，極陳中宮廢立之失，遠貶蠻徼，非知有今日之報也；誠以信其所學，行其所志耳。然昔以博士而言之，今以侍從而不言；昔未信於君而言之，今信於君而不言，此人之所以疑也。為閣下解者曰：『閣下之不言，以職非台諫也。』疑者曰：『唐文宗命魏暮以兩省屬皆可論朝廷事，故范希文為秘閣校理，則言人主不宜北面為壽；為東南安撫，則言郭後不宜以小過廢；為天章閣待制，則言時政所以得失；為開封尹，則言遷進所以公私。後世之議希文者，必稱其愛君忠國，不聞罪其侵官也。今以職非台諫而不言，是不以希文自處也。』為閣下解者又曰：『閣下之不言，以當今無大得失也。』疑者曰：『唐太宗嘗怪舜作漆器、禹雕其俎諫者數十不止，褚遂良謂諫者救其源，不使得開橫流，則無複事矣。當今庶政之行，雖曰盡善，亦豈無過舉者乎？百官之間，雖曰多才，亦豈無奸佞者乎？從官相繼而出，豈皆以不稱職乎？言官相繼而逐，豈皆以其罪乎？事之若制器、雕俎者尚多也。乃以非大政事而不言，是不以舜、禹事其君也。則閣下不免天下之疑必矣！』方閣下有正言之命，人人相賀。其君子曰：『為我寄聲正言公。柳宜城堅於守政，不以久位為心，自謂舌不可禁，故能全其名。白居易力爭安危，不以被斥介意，晚益不衰，故能全其節。公其勿倚勿跛，引明主於三代之隆，以全令名，以利天下。』其小人曰：『為我善祝正言公。汲直以數切諫，不得久留內；爰絲以數直諫，不得久居中。公其慎言，毋去朝廷。』今閣下未肯力言時事，豈亦哀憐小人，不忍違其所請乎？豈亦有意君子所謂有待而言乎？伏願閣下上思聖主進用之意，下思君子跂望之心，數陳讜言，以輔聖政，使堯、舜、成、康之治，複于一朝，閣下之功，豈淺淺哉！某性介且僻，動與世忤，又惡奔競之風。往來京師幾五歲矣，其於公卿權貴，雖有父兄之舊，未嘗一登其門。輒造門下，以獻所疑，非敢求知也，蓋以天子仁聖，切於治正，古人所謂難得之時，每欲自為一書以獻，又恥與覬覦恩賞者同受疑於世，私念當今天子素所深信，莫如閣下者，公忠直道而行，亦莫如閣下者，閣下不言，誰為吾君言之？故陳所疑，以裨萬一。狂易之罪，誠無所逃。然區區之意，非獨為閣下計也；為朝廷計也，非獨為朝廷計，為天下計也。未識能賜垂聽否？」

　　志完由是複進讜論，曾文肅薦之祐陵，欲令再位言路，不契上指。文肅雲：「臣近日屢探賾，其議論極通疏，兼稍成時名，願更優容。」

　　上雲：「何可得它如此。」

　　上又雲：「宰相、執政所引人才，如浩前年是宣德郎，今作兩制已多時。朕所欲主張人才，又卻似難。」

　　蓋崇恩以宿憾，言先入矣。未幾，文肅罷政，志完再竄昭州。此文肅手記雲爾。希範名玨，後登第，浸登華要。建炎初，拜同知三省樞密院，竟以勁節聞于時，為中興之名臣。子唐稽、孫三傑也。

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