揮麈錄(185)_王明清

一八五

　　《太宗實錄》：「淳化五年五月，李順之平，帶禦器械張舜卿奏事言：『臣聞順已遁去，諸將所獲非也。』太宗雲：『平賊才數日，汝何從知之？徒欲害人功爾！』上怒叱出，將斬之，徐曰：『前代帝王，暴怒殺人，正為此輩。然其父戍邊以死。』遂貰之，但罷近職。舜卿父訓為定遠軍節度使，卒于鎮，故上念之。」

　　明清後觀沈存中《筆談》雲：「蜀中劇賊李順陷劍南，兩川、關右震動，朝廷以為憂。後王師破賊，梟李順，收復兩川，書功行賞，了無間言。至景祐中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕得之，乃真李順也，年已七十餘。推驗明白，囚赴闕，覆按皆實。朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴其事，但斬順，賞文璉二官，仍除閤门祗候。文璉家有《李順案款》，本末甚詳。順本蜀江王小波之妻弟。始王小波反於蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。順初起，悉召鄉里富人大姓，令具其家所有財粟，據其生齒足用之外，一切調發，大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數萬人。所向州縣，開門延納。傳檄所至，無複完壘。及敗，人常懷之，故順得脫去。三十餘年，乃始就戮。」

　　如此，則當平蜀時逃去，無可疑矣。信知盜亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥，則刑歸於濫矣。頃見王仁裕《洛城漫錄》雲：「張全義為西京留守，識黃巢於群僧中。」

　　而陶穀《五代亂紀》雲：「巢既遁免，祝發為浮屠。有詩雲：『三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人問，獨倚危欄看落暉。』」

　　又《僧史》言：「巢有塔，在西京龍門，號翠微禪師。」

　　而世傳巢後住雪竇，所謂雪竇禪師即巢也。然明州雪竇山有黃巢墓，歲時邑官遣人祀之至今。而《太平廣記》載：「則天時，宋之問謫官過杭州，遇駱賓王於靈隱寺，披緇在大眾中，與之問詩有『樓觀滄海日，門枕浙江潮』之句。」

　　《唐夷堅集》言：「南嶽寺僧見姚泓。」

　　《五季泛聞錄》雲：「太祖仕周，受命北伐，以杜太后而下寄于封禪寺。抵陳橋，推戴。韓通聞亂，亟走寺中訪尋，欲加害焉，主僧守能者，以身蔽之，遂免。太祖德之，即位後，極眷寵之。年八十餘，臨終，語其弟子曰：『吾即澤州明馬兒也。』馬兒，五代之巨寇也。」

　　贊甯《續傳載》雲：「開寶末，江州圓通寺旦過寮中，有客僧將寂滅，袒其背以示其徒，有雕青『李重進』三字，雲：『我即其人。脫身煙焰，至於今日。』」

　　而近日陸務觀《清尊錄》言：「老內侍見林靈素於蜀道。」

　　季次仲季自雲：嘗遇姚平仲於廬山，授其八段錦之術。未知果否？要是桀黠之徒，多能逃命于一時，皆此類。文璉，洪進之子也。

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