揮麈錄(100)_王明清

一〇〇

　　姚寬令威，明清先友也，著《西溪殘語》，考古今事，最為詳備。其間一條雲：「舊於會稽得一石碑，論海潮依附陰陽時刻，極有理，不知其誰氏，複恐遺失，故載之。『觀古今諸家海潮之說多矣，或謂天河激湧（葛洪《潮說》），亦雲地機翕張（見《洞真正一經》），盧肇以日激水而潮生，封演雲月周天而潮應。挺空入漢，山湧而濤隨（施師謂僧隱之之言），析木大樑，月行而水大（見竇叔蒙《濤志》）。源殊派異，無所適從。索隱探微，宜伸確論。大中祥符九年冬，奉詔按察嶺外，嘗經合浦郡（廉州），沿南溟而東過海康（雷州），曆陵水（化州），涉恩平（恩州），住南海（廣州），迨由龍川（惠州），抵潮陽（潮州），洎出守會稽（越州），移蒞句章（明州），是以上諸郡，皆沿海濱，朝夕觀望潮汐之候者有日矣（汐音夕。潮退也），得以求之刻漏，究之消息（消息進退），十年用心，頗有准的。大率元氣噓吸，天隨氣而漲斂；溟渤往來，潮順天而進退者也。以日者重陽之母，陰生於陽，故潮附之於日也；月者太陰之精，水者陰，故潮依之於月也。是故隨日而應月，依陰而附陽，盈於朔望，消於朏（敷尾切），魄於上下弦，息於輝朒（女六切，朔而日見東方），故潮有大小焉。今起月朔夜半子時，潮平於地之子位。四刻一十六分半，月離於日，在地之辰。次日移三刻七十二分，對月到之位，以日臨之，次潮必應之。過月望，複東行，潮附日而又西應之，至後朔子時四刻一十六分半，日月潮水，亦俱復會於子位。於星知潮當附日而右旋。以月臨子午，潮必平矣；月在卯酉，汐必盡矣。或遲速消息又小異，而進退盈虛，終不失於時期矣。或問曰：四海潮平，來皆有漸，唯浙江濤至，則亙如山嶽，奮如雷霆，水岸橫飛，雪崖傍射，澎騰奔激，籲可畏也。其可怒之理，可得聞乎？曰：或雲夾岸有山，南曰龕，北曰赭，二山相對，謂之海門，岸狹勢逼，湧而為濤耳。若言狹逼，則東溟自定海（縣名，屬四明郡）吞余姚、奉化二江（江以縣為名，一屬會稽，一隸四明），侔之浙江，尤甚狹逼，潮來不聞濤有聲耳。今觀浙江之口，起自纂風亭（地名，屬會稽），北望嘉興大山（屬秀州），水闊二百餘裡，故海商舶船，怖於上潬（水中沙為潬，徒旱切），惟泛余姚小江易舟而浮運河，達于杭、越矣。蓋以下有沙潬，南北亙乏隔礙，洪波蹙遏潮勢。夫月離震兌，他潮已生。惟浙江水未洎月徑潮，巽潮來已半，濁浪推滯，後水益來，於是溢于沙洋，猛怒頓湧，聲勢激射，故起而為濤耳，非江山淺逼使之然也。』宜哉！」

　　令威以該洽聞于時，恨不能知其人。明清心謂必機博之人。後以《真宗實錄》考之，大中祥符九年，以燕肅為廣東提點刑獄，遂取《兩朝史燕公傳》觀之，果嘗自知越州移明州。卷末又雲：「嘗著《海潮論》、《海潮圖》，並行於世。」

　　則知為燕無疑。

學達書庫(xuoda.com)