韓詩外傳(30)_學達書庫

三十

　　孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之。白其母曰：「婦無禮，請去之。」母曰：「何也？」曰：「踞。」其母曰：「何知之？」孟子曰：「我親見之。」母曰：「乃汝無禮也，非婦無禮。禮不雲乎：『將入門，問孰存；將上堂，聲必揚；將入戶，視必下。』不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。」於是孟子自責，不敢出婦。詩曰：「采葑采菲，無以下體？」

　　孔子出衛之東門，逆姑布子卿。曰：「二三子引車避，有人將來，必相我者也，志之。」姑布子卿亦曰：「二三子引車避，有聖人將來。」孔子下，步。姑布子卿迎而視之五十步，從而望之五十步。顧子貢曰：「是何為者也？」子貢曰：「賜之師也，所謂魯孔丘也。」姑布子卿曰：「是魯孔丘歟！吾固聞之。」子貢曰：「賜之師何如？」姑布子卿曰：「得堯之顙，舜之目，禹之頸，皋陶之喙。從前視之，盎盎乎似有王者；從後視之，高肩弱脊，此惟不及四聖者也。」子貢籲然。姑布子卿曰：「子何患焉。汙面而不惡，葭喙而不借，遠而望之，羸乎若喪家之狗，子何患焉！子何患焉！」子貢以告孔子。孔子無所辭，獨辭喪家之狗耳，曰：「丘何敢乎？」子貢曰：「汙面而不惡，葭喙而不借，賜以知之矣。不知喪家狗，何足辭也？」子曰：「賜、汝獨不見夫喪家之狗歟！既斂而槨，布器而祭，顧望無人。意欲施之，上無明王，下無賢士方伯，王道衰，政教失，強陵弱，眾暴寡，百姓縱心，莫之綱紀。是人固以丘為欲當之者也。丘何敢乎！」

　　修身不可不慎也：嗜欲侈則行虧，讒毀行則害成；患生於忿怒，禍起於纖微；污辱難湔灑，敗失不復追。不深念遠慮，後悔何益！徼幸者、伐性之斧也，嗜欲者、逐禍之馬也，謾誕者、趨禍之路也，毀於人者、困窮之舍也。是故君子不徼幸，節嗜欲，務忠信，無毀於一人，則名聲尚尊，稱為君子矣。詩曰：「何其處兮，必有與也。」

　　君子之居也，綏如安裘，晏如覆杅。天下有道，則諸侯畏之；天下無道，則庶人易之。非獨今日，自古亦然。昔者，范蠡行游，與齊屠地居，奄忽龍變，仁義沈浮，湯湯慨慨，天地同憂。故君子居之，安得自若！詩曰：「心之憂矣，其誰知之？」

　　田子方之魏。魏太子從車百乘而迎之郊，太子再拜謁田子方，田子方不下車。太子不說曰：「敢問何如則可以驕人矣？」田子方曰：「吾聞以天下驕人而亡者、有矣。以一國驕人而亡者，有矣。由此觀之，則貧賤可以驕人矣。夫志不得，則授履而適秦楚耳，安往而不得貧賤乎？」於是太子再拜而後退，田子方遂不下車。

　　戴晉生弊衣冠而往見梁王。梁王曰：「前日寡人以上大夫之祿要先生，先生不留；今過寡人邪！」戴晉生欣然而笑，仰而永歎曰：「嗟乎！由此觀之，君曾不足與遊也。君不見大澤中雉乎？五步一噣，終日乃飽；羽毛悅澤，光照於日月；奮翼爭鳴，聲響於陵澤者何？彼樂其志也。援置之囷倉中，常噣粱粟，不旦時而飽；然猶羽毛憔悴，志氣益下，低頭不鳴，夫食豈不善哉？彼不得其志故也。今臣不遠千里而從君遊者，豈食不足？竊慕君之道耳，臣始以君為好士，天下無雙，乃今見君不好士明矣！」辭而去，終不復往。

　　楚莊王使使賚金百斤，聘北郭先生。先生曰：「臣有箕帚之使，願入計之。」即謂夫人曰：「楚欲以我為相，今日相，即結駟列騎，食方丈于前，如何？」婦人曰：「夫子以織屨為食，食粥毚履，無怵惕之憂者、何哉？與物無治也。今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？」於是遂不應聘，與婦去之。詩曰：「彼美淑姬，可與晤言。」

　　傳曰：昔戎將由余使秦。秦繆公問以得失之要，對曰：「古有國者，未嘗不以恭儉也，失國者、未嘗不以驕奢也。」由餘因論五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，繆公然之。於是告內史王繆曰：「鄰國有聖人，敵國之憂也。由余、聖人也，將奈之何？」王繆曰：「夫戎王居僻陋之地，未嘗見中國之聲色也，君其遺之女樂，以淫其志，亂其政，其臣下必疏，因為由餘請緩期，使其君臣有間，然後可圖。」繆公曰：「善。」乃使王繆以女樂二列遺戎王，為由餘請期，戎王大悅，許之。於是張酒聽樂，日夜不休，終歲淫縱，卒馬多死。由餘歸，數諫不聽，去，之秦，秦公子迎，拜之上卿。遂幷國十二，辟地千里。

　　子夏過曾子。曾子曰：「入食。」子夏曰：「不為公費乎？」曾子曰：「君子有三費，飲食不在其中；君子有三樂，鐘磬琴瑟不在其中。」子夏曰：「敢問三樂？」曾子曰：「有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也。有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也。有君可喻，有友可助，此三樂也。」子夏問：「敢問三費？」曾子曰：「少而學，長而忘，此一費也。事君有功，而輕負之，此二費也，久交友而中絕之，此三費也。」子夏曰：「善哉！謹身事一言，愈於終身之誦；而事一士，愈于治萬民之功；夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉，吾田？歲不收，土莫不然，何況於人乎！與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。夫實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日。君子可不留意哉！」詩曰：「神之聽之，終和且平。」

　　晏子之妻使人布衣紵表。田無宇譏之曰：「出於室，何為者也？」晏子曰：「家臣也。」田無宇曰：「位為中卿，食田七十萬，何用是人為畜之？」晏子曰：「棄老取少，謂之瞽；貴而忘賤，謂之亂；見色而說，謂之逆。吾豈以逆亂瞽之道哉！」

　　夫鳳凰之初起也，翾翾十步，藩籬之雀喔咿而笑之，及其升于高，一詘一信，展而雲間，藩木之雀超然自知不及遠矣。士褐衣縕著，未嘗完也，糲藿之食，未嘗飽也，世俗之士即以為羞耳；及其出則安百議，用則延民命，世俗之士超然自知不及遠矣。詩曰：「正是國人，胡不萬年！」

　　齊王厚送女，欲妻屠牛吐，屠牛吐辭以疾。其友曰：「子終死腥臭之肆而已乎！何為辭之？」吐應之曰：「其女醜。」其友曰：「子何以知之？」吐曰：「以吾屠知之。」其友曰：「何謂也？」吐曰：「吾肉善，如量而去苦少耳；吾肉不善，雖以吾附益之，尚猶賈不售。今厚送子，子醜故耳。」其友後見之，果醜。傳曰：「目如擗杏，齒如編貝。」

　　傳曰：孔子過康子，子張子夏從。孔子入座。二子相與論，終日不決。子夏辭氣甚隘，顏色甚變。子張曰：「子亦聞夫子之議論邪？徐言誾誾，威儀翼翼，後言先默，得之推讓，巍巍乎！蕩蕩乎！道有歸矣。小人之論也，專意自是，言人之非，瞋目搤腕，疾言噴噴，口沸目赤，一幸得勝，疾笑嗌嗌，威儀固陋，辭氣鄙俗，是以君子賤之也。」

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