觚剩·兩大文章

兩大文章

　　人生大節，首在忠孝。若夫縻之爵祿不為榮，臨之斧鉞不為屈，以全其致親之義，以成其不負國之貞，非性分定而學力優者，蓋難言之。皇朝ゼ華之彥，疊跡蘭台，捍圉之才，蜚英鱗甸。如近日李征君陳情辭職，葉方伯見危致命，忠孝之誠，洋溢楮墨，洵天地間兩大文章也。

　　李征君因篤，字天生，一字子德，西安富平人。康熙己未，詔海內博學鴻儒至京師，因篤試授翰林院檢討，以母老上疏辭歸，得允。其詞：

　　「奏為微臣母老多病，獨子萬難遠離，泣血陳情，籲恩歸養事；竊惟幼學而壯行者，人臣之盛節，辭榮而乞養者，人子之苦心。故求賢雖有國之經，而教孝實人倫之本。伏蒙皇上敕諭內外諸臣，保舉學行兼優之人，比有內閣學士項景襄、李天馥，大理寺少卿張雲翼等，旁采虛聲，先後以臣因篤姓名，聯塵薦牘，獲奉俞旨，吏部遵行陝西督撫，促臣應詔赴京。臣自念，臣母年逾七旬，屬歲多病，又緣避寇墜馬，左股撞傷，晝夜呻吟，久成廢疾，困頓床褥，轉側需人。臣止一弟因材，從幼過繼于臣叔曾祖家，分奉小宗之祀。

　　臣年四十有九，兒女並無。母子煢煢，相依為命，躬親扶持，跬步難離，隨經具呈哀辭，次第移諮吏部。吏部謂諮內三人，其中稱親、援病，恐有推諉，一概駁回。竊思己病或可偽言，親老豈容假借。臣雖極愚不肖，詎忍藉口所生，指為諉卸之端？痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾，臣若貪承恩詔，背母遠行，必至倚門倚閭，夙病增劇。況衰齡七十，久困扶床，輦路三千，難通齧指。一旦禱北辰而已遠，回西景以無期，萬一有為子所不忍言者，則毛義之捧檄，不逮其親；溫嶠之絕裾，自忘其母，風木之悲何及，瓶罍之恥奚償？即臣永為名教罪人。虧子職而負朝廷，非臣愚之所敢出也。皇上方敬事兩宮，聿隆孝治，細如草木，咸被矜容，自能弘錫類之仁，推之士庶。寧忍孑然母子，飲泣向隅，奪其烏鳥私情，置之仕路？蓋閣臣去臣最遠，故以虛譽采臣，而不知臣之有老母也。

　　臣雲翼與臣皆秦人，雖所居裡非遠，知臣有老母，而不知其既病且衰，委頓支離至於此極也。即部臣推諉之語，概指三人而言，非謂臣當必舍其親而不之顧也。且臣雖譾陋，而同時薦臣者，皆朝廷大臣，其于君親出處之義，聞之熟矣。如臣獵名違母，則其始進已乖，不惟瀆ル天倫，無顏以對皇上，而循陔負疚，躁進貽譏，則于薦臣諸臣，亦為有靦面目。去歲台司郡邑，絡繹遣人催臣長行，急若風火。臣趨朝之限，雖迫于戴星，而問寢之私，倍懸於愛日。然呼天莫應，號泣就途，志緒荒迷，如墮雲霧，低頭轉瞬，輒見臣母在前，寢食俱忘，肝腸進裂，其不可瀆官常而干祿位也明矣。

　　況皇上至聖至仁，以堯舜之道治天下，敦倫厚俗，遠邁前朝。而臣甘違離老親，致傷風化，有臣如此，安所用之？乃臣自抵都以來，屢次具呈具疏，九重嚴邃，情壅上聞。隨於三月初一日扶病考試，蒙皇上拔之前列，奉旨授臣翰林院檢討，與臣同官纂修《明史》。聞命悚惶，忝竊非分。念臣衡茅下士，受皇上特達之知，天恩深重，何忍言歸！但臣於去秋入京，奄更十月，數接家信，雲臣母自臣遠離膝下，哀痛彌侵，晝夜思臣，流涕無已，雙目昏眊，垂至失明。

　　臣仰圖報君，俯迫諗母，欲留不可，欲去未能，瞻望闕庭，進退維谷。乃於五月二十一日具呈吏部，未蒙代題。臣孺切下情，惟哀祈君父。查見行事例：凡在京官員，門無以次人丁，聽其終養。臣身為獨子，與例正符。伏願皇上特沛恩慈，許臣遄歸，扶養其母，叨沐聖澤，以終天年。臣母殘病餘生，統由再造。不惟臣母子銜環鏤骨，誓竭畢生，而報國方長，策名有日，益圖力酬知遇，務展涓埃矣。」

　　葉方伯映榴，號蒼岩，松江上海縣人。康熙戊辰，映榴以湖廣糧儲道攝布政司事，適夏逆作亂，先遣僕奉其母出城，由水道還家。乃刺血書表，潛達御前，于藩署大堂朝服正坐自刎。其詞：

　　「奏為臨難瀝血陳情，恭謝天恩事：切臣一介豎儒，幸中辛醜進士，選擢庶常。叨沐皇上高厚深恩，歷任今職。常以潔己奉公砥礪夙夜，但愧才具庸虛，寸長莫效。茲於康熙二十七年五月初九日署理布政司印務，忽於本月二十二日督標裁兵，陳夏包子倡亂，閉城造反，劫奪撫臣敕印，分兵圍臣衙署，百計脅從。臣幼續詩書，粗知禮義，雖曰刃在前，豈肯喪恥苟生？此時即欲率同妻女，闔門殉節。

　　第念臣母年已七十六矣，隨臣任所，長子監生葉敷又遠在原籍，其餘二子年未成童。煢煢孤嫠，死將安歸？臣心不忍，因遣妻女，奉臣母於水溝遁出潛逃。臣此時微服匿影，或可倖免，以圖後效。伏念臣守土之官也，城存與存，城亡與亡，義所當然。謹將糧道衙門及布政司道號印五顆，封付家人葉善林，囑向所過衙門呈繳具題。複謹繕謝恩一疏。囑付家人葉升等，俟臣盡節之後，奔赴京師，詣通政司衙門齎投。

　　臣謹於本月二十六日，朝服向厥九叩謝恩畢，隨升臣衙門罵賊，以佩刀自刎。勉盡一死，以報國恩。但恨事起倉卒，既不能先事綢繆，默消反側；複不能臨期捍圉，獨守孤城。上辜三十載之皇恩，下負七旬餘之老母。君親兩負，死有餘愧。伏惟我皇上廟算如神，兵威丕振，麼麽小丑，指日掃滅。但臣不能忍死須臾，以睹蕩定，惟有生生世世，銜結無盡而已。」

　　上覽奏惻然，褒恤有加。

　　嗚呼，世有視終南為捷徑，而絕裾不顧，藉檻車為福堂，而系頸自甘者。彼何人哉？讀二公之文，亦可以少愧矣！

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