鶴林玉露乙編·卷三(4)

乙編·卷三(4)

　　《左氏傳》：吳師在魯，微虎欲宵攻王舍，擇卒三百，有若與焉。葉水心曰：「有若尚劫寨，何況他人？」余謂吳師壓魯，魯亡無日，有若視父母之邦阽危如此，義氣所激，願與宵攻之列，使誠因是而死，得死所矣，豈不賢于子路之死乎！水心以為劫寨，過矣。

　　《周易》「燕」皆作「無」。王述曰：「天屈西北為無，」蓋東南為春夏，陽之伸也，故萬物敷榮。西北為秋冬，陽之屈也，故萬物老死，老死則無矣。此《字說》之有意味者也。

　　廬陵士友藏朱文公一小簡真跡雲：「便中承書，知比日侍奉安佳。吾子讀書，比複如何，只是專一勤苦，無不成就。第一更切檢束操守，不可放逸。親近師友，莫與不勝己者往來，薰染習熟，壞了人也。景陽想已赴省，季章當只在家，凡百必能盡心苦口，切須承稟，不可有違。諺雲：成人不自在，自在不成人。此言雖淺，然實切至之論，千萬勉之。《大學說》漫納試讀之，不曉處可問季章也。未即相見，千萬為門戶自愛。」此簡蓋與其親戚卑行也，《大全集》所不載。後生晚進，能寫一通，置之座側，朝夕觀省，何患不做好人！景陽姓許，名子春，季章姓劉，名黼，皆廬陵醇儒，從文公學。季章後為特奏第一人。

　　開禧用兵，諸將皆敗，唯畢再遇數有功。虜常以水櫃敗我，再遇夜縛槁人數千，衣以甲胄，持旗幟戈矛，儼立成行。昧爽，鳴鼓，虜人驚視，亟放水櫃。旋知其非真也，甚沮。乃出兵攻虜，虜大敗。又嘗引虜與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑豆布地上，複前搏戰，佯為敗走。敵乘勝追逐，其馬已饑，聞豆香，皆就食，鞭之不前，我師反攻之，敵人馬死者不勝計。又嘗與虜對壘，度虜兵至者日眾，難與爭鋒。一夕拔營去，慮虜來相追，乃留旗幟于營，並縛生羊，置其前二足於鼓上，擊鼓有聲。虜不覺其為空營，複相持竟日。及覺欲追，則已遠矣。近時沅州蠻叛，荊湖制司遣兵討之，蠻以竹為箭，傅以毒藥，略著人肉血濡縷，無不立死。官軍畏之，莫敢前，乃祖再遇之智，裝束槁人，羅列耀。蠻見之，以為官軍也，萬矢俱發，伺其矢盡，乃出兵攻之，直搗其穴，一戰而平。

　　近時趙紫芝詩雲：「一瓶茶外無只待，同上西樓看晚山。」世以為佳。然杜少陵雲：「莫嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。」即此意也。杜子野詩雲：「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」世亦以為佳。然唐人詩雲：「世間何處無風月，才到僧房分外清。」亦此意也。欲道古人所不道，信矣其難矣。紫芝又有詩雲：「野水多於地，春山半是雲。」世尤以為佳。然余讀《文苑英華》所載唐詩，兩句皆有之，但不作一處耳。唐僧詩雲：「河分岡勢斷，春入燒痕青。」有僧嘲其蹈襲雲：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄偷古句，古人詩句犯師兄。」此雖戲言，理實如此。作詩者豈故欲竊古人之語，以為己語哉！景意所觸，自有偶然而同者。蓋自開闢以至於今，只是如此風花雪月，只是如此人情物態。

　　伯夷「不立于惡人之朝，不與惡人言」，可謂離世絕俗矣。然不念舊惡，未嘗流於刻薄也。柳下惠視「袒裼裸裎」，「焉能冫免我」，可謂和光同塵矣。然不以三公易其介，未嘗流于苟賤也。此其所以為百世師歟？東漢徐孺子矯矯特立，諸公薦辟皆不就。然及薦辟者死，炙雞漬酒，萬里赴吊。于清高不混俗之中，有忠厚不忘恩之意，其為東漢人物之冠冕，不亦宜乎！

　　山谷題《玄真子圖》詞，所謂「人間底是無波處，一日風波十二時」者，固已妙矣。張仲宗詞雲：「釣笠披雲青嶂曉，橛頭細雨春江渺。白鳥飛來風滿棹，收綸了，漁翁拍手樵童笑。明月太虛同一照，浮素泛宅忘昏曉，醉眼冷看朝市鬧，煙波老，誰能惹得閒煩惱。」語意尤飄逸。仲宗年逾四十即掛冠，後因作詞送胡澹庵貶新州，忤秦檜，亦得罪。其標緻如此，宜其能道玄真子心事。

　　自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋長，日深一日，其終或至於亡國者，皆將帥之臣玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。故杜少陵詩，其於王室播遷之禍，每每深責將帥。如雲：「將帥蒙恩澤，兵戈有歲年。至今勞聖主，何以報皇天？」又雲：「登壇名絕假，報主爾何遲？」又雲：「天地日流血，朝廷誰請纓。」又雲：「獨使至尊憂社稷，諸公何以答升平。」皆是意也。然將帥之不用命，實由於朝廷駕禦操縱之無法。古人雲，譬如養鷹，飽則揚去。我太祖之禦諸將，有守邊一二十年而不遷官者，蓋謂禦免侵軼，特僅不失職耳。非有戰勝攻取，官固不可妄遷也。至於曹彬之平江南，功亦不細矣，然使相之除，終至吝惜，止于賜錢百萬而已。夫太祖豈食言之君，而曹彬亦豈飽則揚去之人哉！英君誼辟遠慮微權，眾人固不識也。近世以來，將帥守邊，僅免侵軼，及至歲終，則論功行賞，屢遷不一遷，不知使其能掃清關河，哭單于于陰山，又將何以賞之？少陵詩雲：「今日翔麟馬，先宜駕鼓車。無勞問河北，諸將覺榮華。」言雖翔麟之馬，亦必先使之駕鼓車，由賤而後可以致貴。今諸將驟登貴顯，如馬之未駕鼓車，而遽駕玉輅，安于榮華，志得意滿，無複驅攘之志。河北叛亂，決難討除，無勞問也。又雲：「雜虜橫戈數，功臣甲第高」，亦此意。

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