歸潛志·卷八_學達書庫

卷八(1)

　　金朝取士，止以詞賦為重，故士人往往不暇讀書為他文。嘗聞先進故老見子弟輩讀蘇、黃詩，輒怒斥，故學子止工于律、賦，問之他文則懵然不知。間有登第後始讀書為文者，諸名士是也。南渡以來，士人多為古學，以著文作詩相高。然舊日專為科舉之學者疾之為仇讎，若分為兩途，互相詆譏。其作詩文者目舉子為科舉之學，為科舉之學者指文士為任子弟，笑其不工科舉。殊不知國家初設科舉用四篇文字，本取全才，蓋賦以擇制誥之才；詩以取風騷之旨，策以究經濟之業；論以考識鑒之方。四者俱工，其人材為何如也？而學者不如，狃於習俗，止力為律、賦，至於詩、策、論俱不留心，其弊基於為有司者止考賦，而不究詩、策、論也。吾嘗記故老雲，泰和間，有司考詩賦已定去取，及讀策論，則止用筆點廟諱、禦名，且數字數與塗注之多寡。有司如此，欲舉子輩專精難矣。南渡後，趙、楊諸公為有司，方於策論中取人，故士風稍變，頗加意策論。又於詩賦中亦辨別讀書人才，以是文風稍振。然亦謗議紛紜。然每貢舉，非數公為有司，則又如舊矣。

　　金朝以律、賦著名者曰孟宗獻友之、趙樞子克。其主文有藻鑒多得人者曰張景仁禦史、鄭子聃侍讀。故一時為之語曰：「主司非張、鄭，秀才非趙、孟。」律、賦至今學者法之。然其源出於吾高祖南山翁。故老雲，孟晚進，初不識翁，因少年下第，發憤，辟一室，取翁賦，翦其八韻，類之帖壁間，坐臥諷詠深思，已而盡得其法，下筆造微妙。再試，魁于鄉、于府、于省、於御前，天下號孟四元，迄今學者以吾祖孟師也。孟雖仕，不甚貴。作詩詞有可稱，自號虛靜居士。頗恬淡，留意養生術。嘗著《金丹賦》行於世，其詩詞亦有集。

　　余高祖南山翁，金國初，辟進士舉，詞賦狀元也，故為一代詞學宗。雅好成就後進，見其文，輒能斷其後中第否，當時名士大夫多出門下，學者至今皆師尊之。四子，長西岩、次龍泉，同年擢第。二女，長姑及笄，將適人，一時貴顯者爭求之，翁皆不許。張禦史景仁時在布衣，以所業詣翁，翁嘉之。俄翁為有司取士，張賦其佳，為鄰坐者剽之，盡坐同而黜。已而翁知其然，遽以長姑嫁焉。家人輩皆慍，翁不恤也。後三年，翁複為有司，禦試，張擢別試魁，驟曆清華，以文章擅當世，位至翰林學士、河南尹、御史大夫。嘗使宋，有風節，赫然為名臣，世皆以翁有知人之鑒也。後，翁墓表，張所作，具載其事雲。次姑適襄陰王元節，亦名進士。能詩，博學，嘗為密州節度判官。迄今士大夫嫁女多談翁之事也。

　　金朝士大夫以政事最著名者曰王然。嘗同知咸平府，攝府事。時遼東路多世襲猛安、謀克居焉，其人皆女直功臣子，驁亢奢縱不法。公思有以冶之，會郡民負一世襲猛安者錢，貧不能償，猛安者大怒，率家僮輩強入其家，牽其牛以去，民因訟於官。公得其情，令一吏呼猛安者，其猛安者盛陳騎從以來，公朝服，召至廳事前，詰其事，趨左右械系之，乃以強盜論，杖殺於市，一路悚然。後知大興府，素察僧徒多游貴戚家作過，乃下令，午後僧不得出寺，街中不得見一僧。有一長老犯禁，公械之。長老者素為貴戚所重，皇姑某國公主使人詣公請焉，公曰：「奉主命，即令出」。立召僧，杖一百，死。自是，京輦肅清，人莫敢犯。世宗深見知，故公得行其志也。公為人恬淡簡靜，頗留意養生，每食，必以時，過午則不食也。臨終，齋沐而逝，于死生了然。其為吏之名，至今人雲過宋包拯遠甚。其子漸，為吏亦有能稱，為中都警巡使。

　　孫左丞鐸振之，章宗時名臣。為人正直敢言，有學問文采，一時相望甚切。俄詔下，同輩皆相執政，公再授戶部尚書。公意不愜，因於戶部廳事壁間書唐人詩雲：「南鄰北舍牡丹開，年少尋芳去未回。惟有君家老柏樹，春風來似不曾來。」有人奏之，坐貶鄜州防禦使。再召入朝，未幾，執政。南渡，為太子太師。後致仕，以壽終。

　　貞祐南征，獲一統制官李伸之者，帥府經歷官劉逵卿輩召而飯之，且誘以降，將宥焉。伸之獻詩曰：「一飯感恩無地報，此心許國已天知。胸中千古蟠鐘阜，一死鴻毛斷不移。」竟就死。又雲：「擬把孤忠報主知，主知未報已身疲。明朝定作長淮鬼，馬革應煩為裹屍。」又雲：「區區猶上和親策，安得元戎一點頭。」

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