歸潛志·卷一(2)

卷一(2)

　　趙學士秉文，字周臣，磁州滏陽人。少擢第，作詩及字畫有名。王庭筠子端薦入翰林。因言事忤旨，外補。後再入館，為修撰、待制，轉禮部郎中。出典岢嵐、平定、甯邊三郡。南渡，為直學士，遷侍讀，拜禮部尚書，致仕。再起為禮部，改翰林學士。天興改元夏五月卒，年七十三。公幼年詩與書皆法子端，後更學太白、東坡，字兼古今諸家學。及晚年，書大進。詩專法唐人，魁然一時文士領袖，壽考康寧爵位，士大夫罕及焉。性疏曠，無機鑿。治民鎮靜，不生事。在朝循循無異言。家居未嘗有聲色之娛，夫人卒，不再娶。斷葷肉，粗衣糲食不恤也。酷好學，至老不衰。後兩目頗昏，猶孜孜執卷鈔錄。上至六經解，外至浮屠、莊老、醫藥丹訣，無不究心。其所著有《太玄解》、《老子解》、《南華指要》、《滏水集》、《外集》，無慮數十萬言。自號閑閒居士雲。

　　李翰林純甫，字之純，宏州襄陰人。祖安上，嘗魁西京進士。父采仲文，卒於益都府治中。公幼穎悟異常兒。初為詞賦學，後讀《左氏春秋》，大愛之，遂更為經義學。逾冠，擢高第，名聲燁然。為文法莊周、左氏，故其詞雄奇簡古。後進宗之，文風由此一變。又喜談兵，慨然有經世志。泰和南征，兩上疏，策其勝負。章宗諮異，給送軍中，後多如所料。宰執奇其文，薦入翰林。及北方兵起，又上疏論事，不報。宣宗南渡，再入翰林。時丞相術虎高琪擅權，擢為左司都事。公審其必敗，以母老辭去。俄而高琪誅死，識者智之。再入翰林，連知貢舉。正大末，由取人逾新格，出倅坊州。未赴，改京兆府判官，卒于南京，年四十七。公為人聰敏，於學無所不通。少自負其才，謂功名可俯拾，作《矮柏賦》，以諸葛孔明、王景略自期。由小官上萬言書，援宋為證，甚切。當路者以迂闊見抑，士論惜之。中年，度其道不行，益縱酒自放，無仕進意。得官未嘗成考，旋即歸隱。居間，與禪僧、士子遊，惟以文酒為事。嘯歌袒裼，出禮法外，或飲數月不醒。人有酒見招，不擇貴賤，必往，往輒醉。雖沉醉，亦未嘗廢著書。至於談笑怒駡，燦然皆成文理。天資喜士，後進有一善，極口稱推，一時名士，皆由公顯於世。又與之拍肩爾汝，忘年齒相歡。教育、撫摩，恩若親戚。故士大夫歸附，號為當世龍門。嘗自作《屏山居士傳》，末雲：「雅喜推借後進。」如周嗣明、張瑴、李經、王權、雷淵、餘先子姓名、宋九嘉，皆以兄呼。而居士使酒玩世，人忤其意，輒嫚罵之，皆其志趣也。其自贊曰：「軀幹短小而芥視九州，形容寢陋而蟻虱公侯，語言蹇吃而連環可解，筆劄訛癡而挽回萬牛。甯為時所棄，不為名所囚。是何人也耶？吾所學者淨名莊周。」晚自類其文，凡論性理及關佛老二家者，號內槁，其餘應物文字如碑誌、詩賦，號外槁，蓋擬《莊子》內外篇。又解《楞嚴》、《金剛經》、《老子》、《莊子》，又有《中庸集解》、《鳴道集解》，號為《中國心學西方文教》，數十萬言。嘗曰：「自莊周後，惟王績、元結、鄭厚與吾。」此其所學也。每酒酣，歷歷論天下事，或談儒釋異同，雖環而攻之，莫能屈。世豈複有此俊傑人哉。

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