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貨語(3)


  玉

  粵不產玉。而廣志雲。白玉美者可以照面。出交州。又曲江縣東。有玉山。卉木茂滋。泉石澄潤。相傳為昔人采玉處。又瓊山石。白潤如玉。故名瓊山。高州海中有文(魚比)。其鳴似盤而生玉。山海經雲。文(魚比)狀如覆銚。是生珠玉。然則粵亦有玉矣。語曰。潿蚌之胎有玫瑰。文(魚比)之腹有美玉。或有賦雲。魚孕玉而長鳴。鱉弄珠而延佇。

  水晶

  瓊州五指山。多水晶。光瑩照人。望如雪霽。取以為假山。高至丈餘。價甚翔。其銀晶及黃紫者。多從閩漳而來。或謂色紅者火晶。可以取火。白者水晶。可取水亦可取火。水晶所在。夜輒有火光雲。

  珊瑚

  珊瑚。水之木也。生海中磐石之上。初白如菌。一歲乃黃。海人以鐵網先沈水底。俟珊瑚貫出其中。絞網得之。或以鐵貓兒墜海中得之。在水直而耎。見風則曲而堅。得日光乃作鮮紅、淡紅二色。其五七株合成者。名珊瑚林。夜有光景。常燁燁欲然。南越王以為烽火樹是也。狀多如柏。亦曰烽火柏。或謂此物貴賤。並隨真珠。大抵以樹身高大。枝柯叢多。紋細縱而色殷紅。如銀朱而有光澤者為貴。色淡有髓眼者次之。其色善變。可以占災祥。圓之為珠。帶腕上。或以為簪。其人有福澤。則益紅潤。高明區懷瑞賦雲。抵炎洲之寶樹兮。實擢秀於重泉。抱巽德之曲直兮。分離象於洶淵。瓊苞森其矗仄兮。丹柯宛以樛連。於是犀象之渠。貝蛤之長。命蠃舟。蕩鳧槳。繚金維。舉鑌網。以加於千仞之下。而出於湍瀨之上。外有琅玕石。生海底。柯似珊瑚。色白者曰白珊瑚。青者青珊瑚。又有黑珊瑚。其色如漆。出安南。有海松。亦似珊瑚而多針眼。

  琥珀

  琥珀。來自雲南者多血珀。來自洋舶者多金珀、蜜蠟、水珀。廣人雕琢為器物特工。餘則以作丸藥之用。琥珀者。龍陽而虎陰。龍為魂而虎為魄。蓋得松液之陰精。因己土而結者也。梁氏雲。凡松老則其中所附之金精甚堅。堅則重而下注。潛伏於根節之中。夏月時太陽氣盛。松以金水之精。受大火之蒸炙。於是通體融液。膚理有疏。皆滲泄而遺漏。而是時火在天上。地下之氣寒而斂。以地下寒斂之氣。而受松熱液之精。二者相抱。遂凝而為琥珀。久在土中。愈堅而愈明瑩。其內之光亮者精也。如金色者血也。故服琥珀。則寧心魄而利小遺。血經之藥陰也。服茯苓。則安神魂而補脾胃。氣經之藥陽也。物以類各相從也。廣中抱龍丸為天下所貴。以其琥珀之真也。其以油煮蜜蠟為金珀。吸莞草易。但不香。

  貝

  徐聞之西。每天霽。海水清澈見底。渾然砥平。皆石也。石上多有石欄杆、海菜、鐵樹、雲根、石菌、靈栭、土芝等物。砂中複有蠃、(蟲戍)、蜃、蜊、蠔、蚶、蝤蛑之屬。凡古之威鬥、大鐘、刑鼎、瓊弁、敦牟、卮匜。以及罌、缶、甗、釜豆、區、棬、筥之狀。無不畢具。磨蕩既久。肌理滑瑩。皆作五色光怪。有客嘗摭拾之。凡得貝類三百餘。蠃類五百餘。蛤類二百餘。石類一百餘。樹類五十餘。其最精麗纖巧。如相思子、甲香、指甲蠃、石蠃、石蟹、石燕、王車璖、玳瑁等有六十餘種。一一不同。是皆所謂貝也。凡寶有天產自然者。有人工雕鏤者。如貓睛、鹵子、組母琭、映青、映紅、黃鑽、白鑽皆寶也。貝海貝也。又有客嘗至吳川。見海浪至。輒如萬條白練。諸蠃殼隨浪去來。淘汰日久。光采陸離。可以鑒照眉須。不減水碧金膏也。海旁多細白沙。積如丘阜。潮落時。沙痕如波紋素縠。黑夜海中生火。蠃蜬之屬。一一負火以行。蓋離為蚌為蠃。文為蛤為虈。皆火德也。姚寬雲。蛤蜊文蛤。皆一潮生一暈。予謂潮水鹹。鹹屬火。暈生於潮。亦生於火也。陰火生於海中。為鱗介之文。陽火生於山中。為鳥獸之文。

  玻璃

  玻璃來自海舶。西洋人以為眼鏡。兒生十歲。即戴一眼鏡以養目光。至老不復昏蒙。又以玻璃為方圓鏡。為屏風。昔漢武帝使人入海市琉璃者此也。南州異物志雲。琉璃本質是石。欲作器。以自然灰治之。自然灰狀如黃灰。生南海濱。今西洋人不知亦用此灰否。每裁鋸為大小物。或以鑲嵌壁障。潘尼所謂灼爚旁燭。表裡相形。凝霜不足方其潔。澄水不能喻其清者。廣人或鑄石為之。然殊不及。

  騏驎竭

  騏驎竭。紫銚樹之脂也。以嚼之不爛如蠟者。拍之可透指甲者。燒之有赤汗出。而灰不變色者為上。此物與龍腦頗同。龍腦屬金。故白。血竭屬火。故赤。腦其樹之膏。竭其樹之血也。廣州及南番諸國皆有之。


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