廣東新語·藝語

藝語(1)

　　白沙書

　　白沙先生善書。其書說曰。予書每於動上求靜。放而不放。留而不留。此吾所以妙乎動也。得志弗驚。厄而不憂。此吾所以保乎靜也。法而不囿。肆而不流。拙而愈巧。剛而能柔。形立而勢奔焉。意足而奇溢焉。以正吾心。以陶吾情。以調吾性。此吾所以游於藝也。甘泉雲。先生初年墨蹟。已得晉人筆意。而超然不拘拘形似。如天馬行空。步驟不測。晚年造詣益自然。自謂吾書熙熙穆穆。有詩雲。神往氣自隨。氤氳覺初沐。夫書而至於熙熙穆穆。豈非超聖入神。而手與筆皆喪者乎。此與勿忘勿助之間。同一天機。非神會者不能得之。學者因先生之書以得夫自然之學。毋徒役耳目於翰墨之間。斯為可貴焉耳。甘泉亦善書。常與鄭氏詩雲。孔新愛我字。字者心之畫。心苟有神妙。不畫亦自得。由畫以得心。立造神妙域。氤氳初沐時。太和未鳥跡。吾欲斬茅根。同子坐端默。

　　白沙晚年用茅筆。奇氣千萬丈。峭削槎枒。自成一家。其縛禿管作擘窠大書尤奇。諸石刻皆親視工為之。故慈元廟、浴日亭、莊節婦諸碑。粵人以為寶。甘泉亦能大書。南京燕子磯有天空海闊四字。刻絕壁上。旁一詩有雲。新秋窈窕題詩還。其梅關、五仙觀、浴日亭三碑。人爭搨之。吾粵先輩多善書。有趙東台者。于訶林書梁唐嘉樹四大字。而黎瑤石于錦石山。書華表石三大字。大徑丈餘。人皆以為神筆。瑤石真、草、篆、隸皆善。文征明【文征明字征仲。號衡山。蘇州人。有甫田集。】嘗語人雲。書法嗣吾後者。惟敬也。卒後。有購其一紙。輒出數金。高麗使至。必求其筆跡以歸。鄺湛若八分絕得漢法。楷書仿顏氏家廟碑。自書所撰詩集。使工刻之。卷首篆藏之名山傳之其人八字。東莞週一士。以二王楷書書五老園稿。字若指頭大。遒媚可愛。得之者珍猶美璧也。

　　諸家畫品

　　白沙字。李子長畫貓。梁市南、陳全人【陳學佺字全人。為僧名函全。癸酉解元。】白描佛相人物。袁道生【袁登道字道生。】山水。黎叔寶印章。黃仲亨印紐。皆粵東之所貴也。尹伯陽花鳥。能曲盡其情狀。稍惜筆重耳。凡寫生必須博物。久之自可通神。古人賤形而貴神。以意到筆不到為妙。粵東以翎毛名者頗眾。若呂紀、林良、張穆之【張穆字穆之。號鐵橋。善畫馬。又善劍。】皆神氣生動。不甚著意。設色如生。故可貴。林良祖黃筌、邊景韶。而枯榮之態。飛動之勢似過之。章皇帝嘗召良為待詔。一時畫苑稱雄。若馬遠以山水。劉鑒、陳瑞以松。鐘雪舫以春草。皆自以為不及。白沙有題林良林塘春曉圖雲。煙飛水宿自成群。物性何嘗不似人。得意乾坤隨上下。東風醉殺野塘春。亦貴之也。有官能者。香山千戶所小旗。生有巧思。欲與林良抗衡。所畫鱗鬣亦精絕。又有張千戶善畫松。白沙有歌雲。張侯畫松人不識。松不畫橫惟畫直。上幹青霄下磐石。倒卷蒼龍二千尺。神物安可留屋壁。變化虛空了無跡。不然恐遭雷斧辟。左手執弓右持戟。取勝無過萬人敵。侯莫畫松費筆力。張千戶松不多有。觀此歌亦可想見其妙矣。穆之尤善畫馬。嘗畜名馬曰銅龍。曰雞冠赤。與之久習。得其飲食喜怒之精神。與夫筋骨所在。故每下筆如生。嘗言韓幹畫馬。骨節皆不真。惟趙孟俯得馬之情。且設色精妙。又謂駿馬肥須見骨。瘦須見肉。於其骨節長短。尺寸不失。乃為精工。又謂馬相在骨。其腹前有兩蘭筋。嘗微動者則良。前蹄後有灶。謂之寸金。馬賓士時。後蹄能擊到寸金。謂之跨灶。跨高一寸者為駿。低者次之。寸金處常破損如豆大。有血流出不生毛。是為跨灶之驗。凡馬皆行一邊。左前足與左後足先起。而右前足右後足乃隨之。相交而馳。善騎者於鞍上已知其起落之處。若駿馬則起落不測。瞬息百里。雖欲細察之。恒不能矣。故凡駿馬之馳。僅以蹄尖寸許至地。若不沾塵然。畫者往往不能酷肖。穆之畫鷹及蘭竹亦善。他若寫山水者彭伯時、賴白水【賴鏡字孟容。號白水。】、英白石。花卉者趙裕子【趙焞夫字裕子。】。蘭者楊憲卿。竹者梁森琅、梁文震【梁啟運字文震。】。皆一時高手。伯時名滋。性高簡。不輕為人作畫。嘗有豪貴奪其田。曰。為我畫。即歸汶陽。伯時唾之不為畫。卒棄其田。

　　鼓琴

　　唐末。連州陳用拙善鼓琴。著有琴籍十卷。載琴家論議操名及古帝王名士善琴者。以古調無征音。乃補新征音。謂商即征音雲。宋英德石汝礪。亦善琴。所言樂律。一以琴為准。著碧落子琴斷一卷。鄭樵最稱之。二書惜皆不傳。明南海陳元誠。制六虛琴。准古協度。以雷張自況。白沙先生雅好琴。嘗夢撫石琴。其音泠泠。有一偉人笑謂曰。八音中惟石音難諧。今子諧若是。異日其得道乎。先生因自稱石齋。有詩雲。寄語了心人。素琴本無弦。予為作石琴歌雲。端州白石天下稀。聲含宮商人不知。斫就瑤琴長四尺。輕如一片番流離。石音最是難調者。碧玉老人能大雅。由來太古本無弦。不是希聲知者寡。無弦吾欲並無琴。琴向高山流水尋。人籟豈如天籟好。空中寫出太初心。石琴今在江門。碧玉老人。先生所自號也。

　　鄺湛若有琴曰南風。宋理宗物也。又有綠綺台。先朝武宗皇帝禦琴。而唐武德年所制者也。其遊輒與二琴俱。有西湖修琴社及琴酌送羽人詩。他所詠亦多言琴。平生喜畜古器玩好。貧則以質子錢家。俗謂質曰當。當主例付票以為驗。故湛若有前當票序、後當票序。視其目。皆奇器也。而二琴亦時出入質家。有詩雲。三河十上頻炊玉。四壁無歸尚典琴。庚寅城破。以二琴及寶劍、懷素真跡等。環置左右而死。意若殉焉。越人莫不傷之。有為抱琴歌以吊者曰。抱琴而死兮當告誰。籲嗟琴兮當知之。湛若既殉難。綠綺台為馬兵所得。以鬻於市。惠陽葉錦衣【葉龍文。夢熊子。襲錦衣衛指揮。夢熊注見四四三頁。】見而歎曰。噫嘻。是毅皇帝禦琴也。解百金贖歸。暇日泛舟豐湖。出以相示。予撫之流涕。因為長歌。有雲。中書乃自劉家得。似捧烏號淚沾臆。珍重君王手澤余。大弦小弦日拂拭。時飛纖指理南風。髣髴重華見顏色。又雲。城陷中書義不辱。抱琴西向蒼梧哭。嵇康既絕太平引。伯喈亦斷清溪曲。一縷腸縈寡女絲。三年血變鐘山玉。可憐此琴遂流落。龍唇鳳嗉歸沙漠。蔡女胡笳相慘淒。王昭琵琶共蕭索。歎君高義贖茲琴。黃金如山難比心。我友忠魂今有托。先朝法物不同沉。

　　南海陳拾遺善琴。有一古琴。不知其斫自唐代也。有客為言。向於某家見此琴。刻有大曆四年四字。今底池旁。惟新漆一方。蓋舊漆剝去。字無存矣。於是拾遺欣然知琴之歲。為詩雲。端居珍所尚。三歎少知音。不遇丁年友。那稱大曆琴。

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