廣東新語·石語

石語(1)

　　韶石

　　粵東之北之西北。皆多石。其所為山。皆石也。居人所見無非石。故皆不以為山而以為石。蓋自梅嶺以南。湟關以東南。千餘里間。天一石也。而石外無餘天。地一石也。而石外無餘地。岩岩削出。望之不窮。其高而大者以千數。小者紛若亂雲。亦無一不極其變。石多中空。或一峰為一洞。或數峰相連為一洞。此出彼入。四際穿漏。外視之皆無所有。色青藍。間以白理。雨後若新染然。花木蒙茸其上。恍若錦屏。是皆絕奇石也。然尤以韶石為大宗。韶石在韶州北四十裡。雙峰對峙若天闕。相去裡許。粵人常表為北門。旁有三十六石環之。一一瑰譎無端。互肖物象。各為本末。不相屬聯。有記其狀者雲。韶石前後怪石相望。直若危柱。削若堵牆。圓若廩囤。半削如瓠瓜。首尾翹翹似舟航。方幅如布帆。廉起如簷宇。約略盡之。大抵韶之山多奇。而韶石為最。若雙闕又韶石之最。他處石亦多詭。特以所處幽邃。故罕知名。然大抵形如火焰。森立崖谷間。以千萬計。光芒四射。與日精爭烈。蓋吾粵處天下正南。其位丙午。火之奧府在焉。故火之山居十之六。水之山居十之四。火之山純乎石者也。故多中虛而成岩洞。離之象也。韶石皆空心。竅穴相通。風入其中。大小聲一時回應。簫韶遺音。猶可彷佛其一二也。東北一裡有逃石。高三十餘丈。廣圓五百丈有奇。相傳從武城逃來。臨江壁立。與韶石相麗。語曰。蓬萊一山。合于羅山。東武一石。附于韶石。蓋謂此。大抵粵之山。羅浮最名。粵之石。韶石最名。浮傅于羅。逃依於韶。是皆能得其所主者也。

　　大英石

　　大英石者。言乎英德之峰也。英德之峰。其高大者皆石。故曰大英石。蓋地至英德。有石而無土。土不生於英德。石獨生焉。其為狀多直而少橫。每一直石起。輒至數千百仞。各自為根。不相緣引。一石一峰或數峰。峰無餘石。石無餘峰。卑者不相附。高者不相摩。卑者或側出而多歧。高者必矗豎而特幹。蓋自英德至陽山。數百里相望不絕。皆直石之為怪。而英德之峰奇而野。陽山則奇而秀。英德之峰少樹。陽山之峰多樹。樹少故其石盡見。見而數百里間似但有石而無山然者。又一似造物者以此地為無用而盡以委之石然者。盡以委之石。於是此地之山皆為石之所掩矣。噫。亦大異甚。

　　小英石

　　英州為奇石之藪。其有根者叢起而為峰。無根者散佈而為石。石者峰之餘也。峰者山之骨而石其齒牙也。凡以皺、瘦、透、秀四者備具為良。其出土者曰陽石。受雨雪多。質堅而蒼潤。扣之清越。入土者曰陰石。則反是。石生山谷間。大小相迭。一一嵌空鬥竦。具峰巒岩洞之狀。即一卷許。亦輒芙蓉亂削。乳竇交通。巉岩勾漏。小心視之。須五日始盡其一峰。十日始盡其一穀。此以小而奇者也。其大者土人嘗載至五羊。以輕重取值。使工層壘為山。連皴接筍。參差相配。臥者為嵩。立者為華。坐者衡而行者岱。千岩萬壑。磴道周回。錯植花木其際。宛若天成。真園林之瑋觀也。英石外有曰蠟石。以黃潤如玉而有岩穴峰巒者為貴。又有鑿取岩中玉乳。長至丈餘或數丈。置水木間。標空峭豎。潔白晃然。是曰山芽。每與英石假山間列。而以蠟石平鋪其下。為陂陀起伏之形。遠視之。高者為群玉之山。卑者為黃金之穀。翠屏丹嶂。掩映如霞。雖炎洲多奇山水。而恒以此為絕勝。外有羅浮石亦貴。昔牛僧孺嗜石。東第西墅列致之。乙太湖為甲。羅浮、天竺為乙。李德裕亦嘗使日南太守致羅浮石。而張佑知南海。不持瑰貨惟載羅浮石以歸。宋張愈亦嘗升羅浮買石。今客於東粵者。珠香犀象之外。未聞有此清賞也。毋乃泉使人貪。而石使人廉耶。

　　蠟石

　　嶺南產蠟石。從化、清遠、永安、恩平諸溪澗多有之。予嘗溯增江而上。直至龍門。一路水清沙白。乍淺乍深。所生蠟石。大小方圓。裸砈多在水底。色大黃嫩者如琥珀。其玲瓏穿穴者。小菖蒲喜結根其中。以其色黃屬土。而肌體脂膩多生氣。比英石瘦削嶄岩多殺氣者有間也。予嘗得大小數枚為幾席之玩。銘之曰。一卷蒸栗。黃潤多姿。老人所化。孺子其師。

　　三石

　　會城有三石。東曰海印。西曰浮丘。中曰海珠。皆地之胏也。海珠在越王台南。廣袤數十丈。東西二江水環之。雖巨浸稽天不能沒。語雲。南海有沉水之香。亦有浮水之石。謂此也。相傳有賈胡持摩尼珠至此。珠飛入水。夜輒有光怪。故此海名曰珠海。浦曰沉珠。其石則曰海珠雲。石上有慈度寺。古榕十餘株。四邊蟠結。遊人往往息舟其陰。端陽、七夕作水嬉。多有龍郎蛋女。鱠魚酤酒。零販荔支、蒲桃、芙蕖、素馨之屬。隨潮來往。遙望是寺。魚沫吹門。蠔光次壁。朝晴暮雨。含影虛無。恍忽若鮫宮貝闕而不可即也。海印。潛石也。在下方之東。半出波際。其上有京觀樓。周以雉堞。視海珠、浮丘。隱隱若三台象。浮丘去城西一裡。為浮丘丈人之所游。古時浮丘在海中。與海印、海珠若離若合。宋初有百二十歲老人陳崇藝言。兒時見浮丘山足。舟船數千。山四畔篙痕宛然。今浮丘距水四裡餘矣。丘下有井。葛稚川嘗飲之。有海神獻珊瑚一株。因名珊瑚井。井旁多莃薟草。三月上巳。遊人多往採擷。前有館曰朱明。館中有軒曰挹袖。堂曰白雲。宋經略蔣之奇所建。蓋以浮丘在羅浮之西。為朱明門戶。羅浮東有浮碇。西有浮丘。皆朱明之所從出入者。浮山之來。以羅山而定。浮碇以始之。浮丘以終之。斯朱明之首尾也。故觀曰朱明。郭弘農詩。左挹浮丘袖。故軒曰挹袖。予詩雲。浮丘舞袖長千尺。東拂羅浮西白雲是也。白雲者山也。亦羅浮之西麓。而浮丘又白雲之西麓也。羅浮之路。自浮丘而始。至白雲而中。地道潛通。無間遠近。故堂曰白雲。浮丘又白雲之門戶也。萬曆間。學士趙志皋【趙志皋字汝邁。蘭溪人。官吏部尚書、建極殿大學士。諡文懿。】以謫官至。開浮丘大社。與粵中士大夫賦詩。而範浮丘、稚川二仙像祀之。以浮丘公與王子晉吹笙得仙。又為亭曰吹笙。而堂曰大雅。樓曰紫煙。軒曰晚沐。於此地一大開闢。既去。人為亭以留其舄。至今百有餘年矣。荔支梅竹之植。手澤猶存。予每徘徊而不能去。詠區海目詩雲。林裡時藏蓬島路。城頭半出羽人家。又雲。羽人家在朱明口。卻辟此丘為戶牖。又雲。此丘往時在海中。三山煙霧晴濛濛。今日丘林帶城郭。惟餘海月一片掛長松。不禁浩然而興歎也。丘前有撒金巷。予家嘗近焉。兒時數就珊瑚井旁嬉戲。為謠曰。浮丘叔、浮丘丈人同一目。撒豆成金人不知。肩上珊瑚擔一束。相傳有二仙。一老一少。兩人一目。彼此扶挈而行。居人遺以麥豆。撒之成金。視所荷之薪。則紅白珊瑚枝也。老者浮丘丈人。少者浮丘叔也。考列仙傳。浮丘伯姓李氏。不言浮丘叔。意丈人其即伯歟。然浮丘伯。班固以為荀卿門人。服虔以為秦時儒生。高後時。浮丘伯在長安。楚元王交嘗受詩于浮丘伯。又遣子郢客與申公俱卒業。當時浮丘伯或與安期生為友。安期生至粵。而浮丘伯亦相從而至耶。

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