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荷袈裟


  從曾伯祖諱瞻,言其前身,鄰村寺僧也。僧素持念,有修行。

  公父諱子惠,長者也,而家頗裕。僧甚慕之,嘗語人曰:「吾敲木魚、宣貝葉以種善果,惟願來生為公嗣子足矣。」一日,餘族有人遇僧於裡門,問何之,答曰:「子惠公家去。」已而公生。族人偶過公家,問:「僧至何事」皆曰:「僧未嘗來也。適舉一子耳。」族人甚訝,亦不言,即造寺訪僧,已捏盤矣。問僧氣絕之時,即己見僧之時,亦即公降生之時也。蓋公即僧轉世也。僧之志願於是乎遂。

  公渾厚有德,藹然可親。孩提孺子,莫不依之,相與戲笑狎呢也。席厚履豐,康寧安樂,年八十餘而卒。平生寬衣緩帶,雙履拖遝,不甚修邊幅,人謂之「荷般裟」雲。

  又,新城僧綖與塗翁相善。一日,翁坐堂上,僧忽至,徑入其婦室。翁怪之,就問,則無見也。時婦方產兒,惟一足未下。急使人覘於僧寺,僧已死矣,唯一足尚屈,引而伸之,而兒之一足遽下。遂名世綖,存故名也。長舉進士。——與公事甚類。

  又,余閱古人說部所記前身事,僧居十之七八。是知輪回因果說本釋氏,故其驗為特多。而叔子金環,大華念珠,其偶然者矣。


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