學達書庫 > 筆記雜錄 > 獨異志 | 上頁 下頁 |
六 |
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卷中 吳公子光饗王僚,令專諸侍。置劍於蒸魚腹中,因進魚,抽劍刺殺王僚。 晉羊祜,字叔子,為荊州守,有恩及閭裡。及死,闔境並不言祜字,其有同音,亦改諱之。襄陽百姓于峴山立墮淚碑。 王允欲殺蔡邕,馬日磾曰:邕逸才多藝,詳漢傳事,何可害之允曰:漢武不殺司馬遷,使作謗書流於後。今豈可使佞臣執筆,我輩等蒙其訕議耶遂殺之。 魏陳壽撰《三國志》,丁廙、丁儀俱有盛名于魏,壽謂其子曰:與我千斛米,當為尊公立佳傳。其子不與之。遂不作傳。 晉王蒙、劉惔並為中書侍郎,及宋,輔政,俱加侍中。時人故號為入室之賓也。 漢趙堯為周昌侍御史,人謂之曰:趙堯乃奇士也,必代君為大夫。昌曰:堯,刀筆吏。何至此也後昌為趙王相,高帝持大夫印,視堯曰:無以易堯。乃授堯。 帝問王夷甫曰:壽陽以東常澇,壽陽以西常旱,何也更甫曰:壽陽以東,吳人,亡國哀音,鼎足強邦,一朝失職,歎憤為陰,陰積成水,故常澇;壽陽以西,中國,新平強吳,美寶盡入,志盈心滿,常歡娛,故旱。 因暢為河南尹,時久旱,禱祠無應,乃收葬傍城客死骸骨百餘具。遽降大雨,年谷豐稔。 後魏曹彰,性倜儻。偶逢駿馬,愛之,其主所惜也。彰曰:餘有美妾可換,唯君所選。馬主因指一妓,彰遂換之。馬號曰白鶻。後因獵,獻于文帝。 《武陵記》曰:後漢馬融勤學,夢見一林,花如繡錦,夢中摘此花食之。及寤,見天下文詞,無所不知。時人號為繡囊。 崔豹《古今注》:齊王后怨死,屍化為蟬,遂登庭樹,嘒唳而鳴。後王悔恨,聞蟬即悲歎。 陳宣帝時,揚州人嚴泰江行逢漁舟,問之,雲:有龜五十頭。泰用錢五百贖放之。行數十步,漁舟乃覆。其夕,有烏衣五十人扣泰門,謂其父母曰:賢郎附錢五百,可領之。緡皆濡濕。父母雖受錢,不知其由。泰歸,問焉,乃贖龜之異。因以其居為寺。裡人號法嚴寺。 晉王導子悅,年二十,有名,為中書郎。導嘗夢人以百萬買悅,於夢中領之。導寤,不樂,亟為祈禱。未幾,修牆,掘得錢百萬,導意惡之,一皆不用。及悅病,導複夢一被甲持刀,自稱蔣山侯,索食。食畢,作色謂導曰:公兒巳賣與他。言訖,覺。翌日,悅卒。 漢景帝好遊獵,見虎不能得之,乃為珍饌祭所見之虎。帝乃夢虎曰:汝祭我,欲得我牙皮耶我自殺,從汝取之。明日,帝之山,果見此虎死在祭所,乃命剝取皮牙。餘肉悉化為虎而去。 後漢馬略,年十七,閉室讀書。九年不出,三日一食,續命而已。鄉里謂之潛龍。三十,謁桓帝,曰:我,賢人也。遂拜關內侯光州刺史。略棄官入海,惡蟲猛獸悉避路。 《呂氏春秋》曰:齊有二烈士別于路,相與沽酒共飲。其人欲市肉,一人曰:子亦肉也,我亦肉也,無須往市。因以刀各割身肉遞相食啖。須臾,酒與肉皆盡而俱死。 梁武帝大清三年,侯景反,圍台城,遠近不通。簡文與太子大器為計,縛鳶飛空,告急於外。侯景謀臣謂景曰:此必厭勝術,不然即事達人。令左右射之。及墮,皆化為禽鳥飛去,不知所在。 《京房列傳》曰:房臨刑之時,謂人曰:吾死之後,客星入天井。舉朝皆哀之。 王充《論衡》雲:漢李子長為政,欲知囚情,以桐木刻為囚象,鑿地為坎,致木人拷訊之,若正罪則木人不動,如冤枉則木人搖其頭。精感立政,動神如此。 王子年《拾遺記》曰:燕昭王時,波弋國人貢茶蕪之香,若焚,著衣而彌月不絕,過地則土石皆香,經朽木與腐草則皆榮秀,用熏枯骨則肌肉再生。 後漢明帝楊後,花面美色,有顛狂病,發則殺人。唯內傅孟召為文哀怨,後每讀之,顛狂輒醒。時人語曰:孟召文,差顛狂。 《玉箱記》曰:前漢劉子光西征過山而渴,無水,子光在山間見一石人,問之曰:何處有水石人不答,乃拔劍斬石人。須臾,窮山水出。 齊王奐二子融、琛,同是殷夫人四月二日孿生,又以四月二日同刑於都市。 梁武太清元年,岳陽郡民王保幸種田六頃,悉生嘉禾。 周厲王時,北斗與三台並流,不知其所。厲王沒後,兩主星複見。 《搜神記》:吳時,葛祚為衡陽太守,先有大查當江損行舟,若祠祭者,查浮可見;不祭者,輒沈,暗覆行舟。祚造大斧數十,明旦往伐之。其夕,洶洶然,波浪振驚,查浮,遂移去,不為江中之患.人立碑,以誦祚之德也。 幹寶《搜神記》曰:零陵太守史滿有女,悅書吏,乃密使侍婢取吏食余殘水,飲之,遂有孕。十月而生一子,及歲,太守使抱出門,兒匍匐入吏懷,吏推之僕地,化為水。具省前事,太守以女妻吏。 司馬懿拜司空日,夜有人扣門請見,自稱白虎使者,皆衣白衣,懷中探一物,內懿手中,戒曰:兩世慎勿開,墓中絕。言訖不見。懿曰:此或數也。遂開視之,乃金龍子,長三四寸,背上有銘雲:父子從我受重火。至武帝受禪,世墓中絕,元帝渡江,都建鄴。 《三峽錄》雲:宋順帝升明二年,峽人微生亮於溪中釣得一白魚,長三尺,投置船中,以草覆之。及歸,取烹之,見一美女道下,潔白端麗,年可十六七。自稱高唐之女,偶化魚遊,為君所得。亮曰:既為人,能為妻否女曰:冥契使然,何為不得其後三年為亮妻。女曰:數以足矣,請歸高唐。亮曰:何時複來答曰:情不可忘,有思即複至。其後一歲三四往,不知所終。 |
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