學達書庫_獨異志

五

　　梁武帝酷好佛法，然性多含恕，敕天下貢獻綾羅錦綺，不令織鳥獸之形，恐裁剪之時，有傷生物之意也。

　　薛大鼎為滄州刺史，引海水，利魚鹽，邑人歌之。時瀛州刺史賈敦順、冀州刺史鄭德本俱有美政，河北稱為鐺腳刺史。

　　楚王鑄作三劍，晉、鄭求之不得，兵圍楚，三年不解。楚王登城，引太阿麾之，晉軍血流，鄭卒奔走。

　　晉謝玄，字幼度，有才業，甚為從父安所重。少好佩紫羅香囊，安鄙之，而不欲傷其意，因戲賭得焚之。

　　漢武帝自回中郡，繞一山曲，見一物盤地，狀若牛，推之不去，擊之不散。問左右，無能知者。東方朔進曰：請以酒一斛澆之。帝命酒澆之，立散。複問朔。曰：此必秦之故獄，積其怨氣所致，酒能消愁耳。帝撫朔曰：人之多知，有如此者。

　　宋明帝借張南菀三百年，敕雲：期畢便申。

　　漢光武愛惜士卒，每欲發一兵，頭須悉白。

　　東方朔伏日對武帝拔劍割肉，帝令自責。曰：拔劍割肉，一何勇也；割之不多，一何廉也；歸遺細君，一何仁也。帝曰：令卿自責，反自譽也。蒙賜酒一斛、肉一百斤，令遺細君。

　　秦穆公亡善馬，岐山野人共得而食之。吏欲法之，公曰：君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒，傷人。皆賜酒沃之。後與晉戰，而三百人爭死以報恩。

　　衛玠為性通恕，常自戒曰：人之不逮，可以情恕；非意相干，可以理遣。故終身無怨怒。

　　漢陰丈人抱甕入井，負水灌園。有人教其為桔槔，用力寡而利用多。丈人曰：吾寧自倦敗，不可以機為用，有傷真性。

　　秦始皇欲觀日，乃造石橋海岸，驅使鬼運。始皇曰：欲見君形，可乎海神遂出，謂始皇左右曰：我形甚醜，勿畫我形。其下有巧者，暗以腳畫地圖之。神怒，海岸遂崩。始皇脫走，僅免死，左右皆陷沒焉。

　　曆陽縣有一媼，常為善。忽有少年過門求食。待之甚恭，臨去，謂媼曰：時往縣，見門閫有血，即可登山避難。自是，媼日往之門。吏問其狀，媼答以少年所教。吏即戲以雞血塗門閫。明日，媼見有血，乃攜雞籠走山上。其夕，縣陷為湖，今和州曆陽湖是也。

　　傅奕常不信佛法。高祖時有西國胡僧，能口吐火以威脅眾。奕對高祖曰：此胡法不足信，若火能燒臣，即為聖者。高祖試之，立胡僧於殿西，奕於殿東，乃令胡僧作法。於是跳躍禁咒，火出僧口，直觸奕，奕端笏曰：幹，元亨利貞。邪不干正。由是火返焰，燒僧立死。

　　晉孝武欲為晉陵公主求婿，問王珣曰：得及劉真長、王子敬便足。珣曰：謝琨不及劉真長，不減王子敬。帝然之。未幾，帝崩。後司空袁崧欲以女妻謝琨，珣曰：卿勿近禁臠。元帝初渡江，國內常乏，朝士每烹豬，以項肉一斤尤脆美，進充禦食。時人以此為禁臠。

　　唐大曆中，萬年尉侯彝者，好俠尚義，常匿國賊。禦史推鞠，理窮，終不言賊所往。禦史曰：賊在汝右膝蓋下。彝遂揭階磚，自擊其膝蓋，翻示禦史曰：賊安在即以钅敖貯烈火，置其腹上，煙火蓬勃，左右皆不忍視。彝叫曰：何不加炭禦史奇之，奏聞代宗。即召對：何為隱賊自貽其苦若是。彝答曰：賊，實臣藏之，已然諾其人，終死不可得。遂以賊故，貶為瑞州高安尉。

　　周穆王南征，一軍盡化為猿鶴，君子為鶴，小人為猿。

　　陳勝以丹帛書陳勝王字，置魚腹中，令賣。有市得者，烹食之，見而怪之，遂立勝為王。

　　劉備嘗乘愛馬號的盧。居樊城，劉表欲因會殺之，備走，陷檀溪，乃語的盧曰：今日之意，得不努力乎馬一躍三丈，遂脫難。

　　任公子為釣，用十五犗，蹲於會稽，期年無所得。一日獲大魚，自荊江東皆厭腥臊。

　　齊田子方出，見老馬於道，喟然有志焉，以問禦者：何馬也對曰：以公家畜罷而不用，故出放之。子方曰：少盡其力，老棄其身，仁者不為。遂束物以贖之。窮士聞之，知所歸矣。

　　吳起〔吮座疽〕，卒母哭曰：往年吳起吮其父疽，父不旋踵而死。今吮其子，妾不知〔其〕死所也。

　　塞翁失馬，鄉人皆唁，翁曰：未必不為福。明年，引群馬至。人複賀，翁曰：未必不為禍。子孫、家僮出入多愛乘馬，墜折四肢。鄉人複唁，翁曰：未必不為福。又明年，西胡入國，國中但能披甲者，皆征行之。子孫、家僮以殘毀免。

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