道聼塗説·孫新泰

孫新泰

　　孫新泰，字東山，大同廣靈人。少讀書，一目十行。其父原，以進士作浙省之金華縣令者，家購藏書萬卷。泰恣意涉獵，遍覽古今。篤誦成魔，無晝夜淫於鉛槧，凡百俱廢，惟前賢治術心學加意讀求。為文多崇論宏議，道人所不能道。尤留心韜略，嘗繪天下輿圖，斟酌駐兵樹柵之處、考究精詳，鄉里共奇其才。然已年逾而立，不能掇一芹。聞者冤之。

　　家綦貧，饘粥恒苦不給。有兄官慶，服賈襄陽，已十載未歸，惟歲寄十數金贍其家。時因歲饑盜起，道路梗塞，鱗羽不通，生計愈促。家有屋兩舍，無他男，惟一嫂、一婦。婦再產，而一女僅存。孫計不能自活，欲往訪兄，苦無資斧。乃貨屋一舍，以其值之半，給嫂、婦度日；餘半實行橐，問道襄陽。窘不能謀代步，書生孱弱，行難矯捷，日走二三十裡，即投止棲。

　　一日，宿河畔大王廟。殿宇不甚高廣，僧房一所，別無空舍。但于神座側，展袱被以寢。甫合眼，聞傳呼聲言「大王接旨，儀仗俱行」。大王冕旒袞服，坐龍輈上，氣象威猛，不可仰視。出殿，一炊時始返。天使輪轅先入，大王隨至。既下輿，天使登堂宣詔，大王跪而聽命。孫雜人叢中，默審所讀，多不可辨，中數語雲：

　　天道無常，人才罕遇，迴圈未已，否泰相仍。是以過宋兵圍，聖人亦曾當厄；在陳糧絕，君子于以固窮。因茲盜賊之鴟張，不惜賢豪之蠖屈。四郊多壘，縱待持籌；萬里長城，何嫌投幘？適遭蹇運，未厭民災。晁氏智囊，莫當其用；王公手版，姑任其持。抒薦牘以攀轅，恐有東方躁進；辱裸裎于司鼓，致令北海違心。茲敕汝金龍王，驟起風波，多興雲霧，隔離天日，布漫寰塵。杜李謫仙吐氣之求，免盆成括恃才之誤。

　　云云。開讀已畢，天使遂行。適以呵殿驚醒，則南柯一夢也。孫初意以烽煙未息，欲上條陳。因聞夢中詔語，不覺銳志全灰。愁思宛轉，終夜不能成寐。

　　天既曉，檢袱以行。逡巡十數裡，忽逢河決，電掣雷轟，巨浪拍天而至。倉卒不能避，遂汨於橫流氾濫中。浮沉裡許，甫遇一土阜，匍甸以上。氣息已微，無由再振，痛苦之極，無天可訴。延隔一宵，始有救者，以扁舟渡去。至一富翁家，詢之，知為書生，且異鄉客。憐其困，易以衣履，飲以姜湯，給之食，送宿西賓館中。翁四子皆就館讀，其師固宿儒也，與孫討論，覺其才，大為欣賞。商諸翁，以兩雛孫使教之。

　　設帳半月余，方耐心課讀。詎以沒水之時，濕衣枵腹，蹲身土阜者一晝夜，驚恐之餘，益之感冒。現雖暫假枝棲，而斧資盡喪，赴襄無期，不得中懷鬱悶。漸致頭腦冬烘，寒熱交作，病不能興。雖居停主人亦時時延醫診視，湯藥常調；而其嗣君等多以乃師薦引之訛，時生誹語。幸有未盡天年，不致就木。一月後，方獲安痊。病時醫藥，俱登簿記，持以示孫，謂：「先生病軀甫爽，此項姑為存記。俟起居大適後，再行消算。」孫核所費，已近萬錢，自計月俸無多，須督課終年，始敷病欠。

　　富翁年近七旬，不甚操持家政，一切聽諸嗣君。豪邁少年，恣情鷹犬，雖供筆硯，無意斯文。自孫病後，供給漸不如前。豪家僕從，盛氣軒昂，見孫衣衫藍縷，往往肆意譏嘲。孫以寄人宇下，未敢驕貧，只得吞聲茹苦，俯仰隨人。然而迎合不工，時遭淩侮。度積俸略完舊載，乃決計求去。翁憐其乏，饋四金作路費。遄行旬日，詢問途人，去襄陽尚三百餘裡，但前去不遠有水路，可趁舟以行。因而銳意趲程，錯過宿店，日暮途窮，投宿一五福廟中。

　　夜夢至一衙署，儒冠雲集以數百計，鵠立堂前，似是試場赴選者。俄而有冠紅纓者四人，呼眾俱進。至後殿，殿有額曰「公平堂」。堂上設一大架，置秤其上。有五男子，狀甚猛惡，須髯如戟，戴鐵兜鍪，高張雉尾，貫甲登座，啟冊點名。兩行對列夜叉凡十數人，每唱一名，則夜叉掖而登置竹籃中，以秤稱之，驗其才之多寡，謂之「衡才」。

　　其毫無輕重，或才不及一斤者，五男子即出巨金賞其人，善詞以遣之。才至數斤者，不賞，聽其自去。才十斤以上者，叱之使出。二十斤以上者，撻之使出。然而，受賞及聽去者凡數百，叱者二十有奇，撻者十數人而已。中惟一江南秀才才至六十斤，孫才五十斤，一浙西明經才四十斤以上，餘及三十斤者已屬寥寥。於是江南秀才則三木囊頭矣。孫及浙西明經皆梏其手足，囚於獄；其三十斤以上者數人，惡就監禁。

　　禁卒貪酷，索賄于秀才。不獲，褫其衣，鞭三百，血流浹背。次即及孫，孫大聲呼冤，謂「賊強盜枉造惡孽！既稱而知吾才，何又淩虐如此？汝輩狐群狗黨，依倚賊勢，擄掠英彥，荼毒善良，必為王法所不赦！」卒惡其不屈，大怒，手一鐵杖，肆行威逼。孫拒不受杖，兩相嘩聒，遂號而醒。汗液淋漓，濕沾茵褥。怒氣勃勃中，睜眼凝注，神座前長明燈熒熒照殿，始悟身棲野廟。

　　惡夢不祥，心甚駭懼。追思曩前大王廟，以夢兆之凶，竟致溺身之應；若妖夢有靈，其禍將不止是。然目前困窘，已是人生極處；若再言進境，惟有森羅殿前領受刀山油釜耳。正在伏枕低徊，憂思輾轉，忽聞殿瓦淅瀝有聲，一片愁霖，逼人腸斷。想來已泥深滑滑，更不識作何攜屐，真將坐以待斃矣。

　　甫曙即起，徘徊殿下盼晴，不覺晨餐已屆。僧呼同飯，孫恐囊資不給，噤不敢往。僧覺其情，曉之曰：「老僧以盞飯資生，往來行者恒藉駐足。出家人方便法門，先生有窮途之厄，必無索值之意，乞毋多慮。」因強食之。霾陰彌日，孫心焦急，欲躡芒履冒雨以行，僧又強留。

　　有打飯傭工進曰：「近村施主，有林氏婦新寡，已產兩男，長者甫五齡，次尚呱呱抱中，累不能嫁，而家擁千金產，未有主持，欲求贅婿以庀家政。先生豈有意乎？願代圖之。」孫曰：「窮途落拓，妄念所不敢存。況家有糟糠，為擇婿者所最忌。縱圖之，亦未必有成也。」工曰：「姑使相之而告以實情，棄取俱令自決，必無議其後矣。」孫頷之。明日，有老媼來廟燒香，見生悅之。商諸傭工，令生偽打飯者，俾婦自相之。婦奇其貌，不嫌有結髮也，擇吉迎孫而贅焉。

　　婦年二十八，貌僅中人，而善讀詩書。孫曰：「卿固少受師教乎？」婦曰：「雖從師，非有專席。總角時隨阿弟戲塾中，以旁聽知句讀。先生嘉之，掖使與弟同讀，附絳帳者二年有奇。罷讀後，好閱瞽兒詞，以詞可意會，不憂解人之難索也。文義漸順，然後涉獵他書，亦稍稍領悟，惟苦無人就正。乃弟雖托業丹鉛，譾陋尚甚於我。既適林氏，竊謂同硯有人，可藉作深閨攻錯。不意昂昂七尺，直「沒字碑」耳。生性貪吝，非睹黃白物不開笑口；家資億萬，尚朝夕戚戚憂貧。親朋假貸，百無一應。然而年甫三十以卒，鬼門關上不聞以輜重入者。生前恐親族知其富，凡商夥皆用異域人，典鋪商業多託名于戚友。物化後，幾於不能問鼎。妾因正告親族，有能為亡人訟業者，則三分其數，訟者得二，妾願得一焉。今之存業，大半由此。是人以寄嗇失之者，妾以慷慨存之也。君雖文弱士，不慣理家人生業。然須兩睫分明，任人允當。君子、小人原自較，然任人者自徇其偏，以致是非顛倒，茫無定衡耳。小人之術，人人知其奸，而當局者獨不之覺，此奸之所以巧也。不惟不覺其奸，且視為天下之大忠，此奸之所以中人者深也，非不明受其欺而屢陷於禍。而小人者又善自脫卸，卒使君子引其咎，而小人任其功。先夫之誤，坐無知識，前車可鑒也。」

　　琴瑟既調，議論頗合。只以繫念伯兄，難耐行窩安樂。計其地至襄陽不過數日程，一葦可航，無憂多費。謀諸婦，載谷數百石，赴襄糶賣，即便探兄。舟行四五日，方刻期抵襄。一夕為土寇所劫，盡散其穀，幸船價已清，惟有催至襄陽，再作理會。及至四訪，不惟官慶不可得，即官慶所托業之鋪，亦已關閉多時。有言其轉往漢陽者，乃更赴漢陽諮詢，亦並無音耗。旅囊已罄，不得已賃居道觀，賣卜度日，卜常有奇驗。

　　邑人朱某，因問卜識其人。暢談世事，議論慷慨，稱說天下地理，瞭若指掌。筆墨甚繁，無不淋漓痛快者。嘗自言：「兩夢甚凶，前夢已應於當時，後夢之應宜不只此。」又雲：「古人所謂「天降大任」數語，非有鐵鑄人，早被磨折死矣！焉俟「大任」之至乎？前於河決之遭，不死者幾稀。若複有當日之事，將索我於枯魚之肆，安得有不能之增益哉l」朱某在漢陽，往來孫氏者數月。後因事回涇，及再至漢陽，訪孫氏已不知所往矣。

　　以常理論，則孫氏之學不為不當于時。然而天心不可問，又誰能料其窮達哉？

　　籜園氏曰：若天下有大才者必有大伸，則人見大才者，又誰敢以白眼相加哉？正唯窮達不可知，故人得易而侮之，不磨折死，亦氣憤死。猶曰：「增益其所不能」，又何賴有此「增益」哉！

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