| 夢遠書城 > 筆記雜錄 > 大宋宣和遺事 | 上頁 下頁 |
| 一八 |
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【宣和七年】 詔林靈素修道書，改正諸家醮儀，校讎丹經。 靈素每遇初七日就座，百官宰執、三衙親王、中貴，士俗，觀者如堵。靈素為幻不一，徽宗嘗呼之為「聰明神仙」。御筆賜靈素為「玉真教主神霄凝神殿侍宸」，立兩府班。徽宗嘗思明達皇后，惜其已死，謂靈素曰：「朕欲一見明達後，卿能之乎？」靈素回奏：「臣能為葉靜能致太真之事，陛下但瞑目少頃，即見之矣。」徽宗如其教。頃之，遊一宮闕，乃瀛洲神仙之境，得與明達後邂逅，語甚款密，移時而覺，如夢中恍惚也。 十二月，天神降坤甯殿，修神保觀。神保觀者，乃二郎神也，都人素畏之，自春及夏，傾城男女，皆負土以獻神，謂之「獻土」。 又有村落人妝作鬼使，巡門催「納土」者，人物絡繹於道。徽宗乘輿往觀之。蔡京奏道：「『獻土』、『納土』，皆非好話頭。」數日，降聖旨禁絕。詩曰： 道君好道事淫荒，雅意求仙慕武皇。 納土讖言無用禁，縱有佳讖國終亡。 徽宗即位之初，皇嗣未廣，有道士劉混康以法籙符水得幸，上奏：「禁城西北隅地勢稍低，若加以高大，當有多男之喜。」詔增築數仞崗阜。後來後宮果生男不絕，為此愈是崇信道教。 是年，詔戶部侍郎孟揆董工增築崗阜，取象余杭鳳凰山，號做「萬歲山」。多運花石妝砌。後因神降，有「艮嶽排空」之語，改「萬歲山」名做「艮嶽」。後有人吟詩一首雲，詩曰： 磐石曾聞受國封，承恩不與倖臣同。 時危運作高城炮，猶解捐軀立戰功。 後四年，始成。禦制記文，凡數千言。有金枝產於萬歲峰，改名「壽嶽」。其門號為「陽華門」，兩傍有丹荔八十株；有大石曰「神運昭功」立其中。旁有兩檜：一夭矯者，名做「朝日升龍之檜」；一偃蹇者，名做「臥雲伏龍之檜」；皆玉牌填金字書之。岩曰「玉京獨秀太平岩」，峰曰「卿雲萬態奇峰」。 又有絳霄樓、金碧閣，勢極高峻，在雲表，盡工藝之巧，無以出此。運四方花竹奇石，積累二十餘年，山林高深，千岩萬壑，麋鹿成群，樓觀台殿，不可勝計。詔左街道錄徐知常於禁庭建醮，徽宗自親書表章三道，焚於凝神殿會真堂。即命知常拜章奏聞上帝，顒俟睿旨。知常領命，遂拜伏於壇之側，至翌日方興。徽宗問知常曰：「卿為朕所奏事，未委睿旨有何明答，幸無隱乎！」知常曰：「臣不敢隱。陛下首章，為國家萬民祈求豐稔，上帝覽章，天顏甚喜；陛下次章，欲祈百嗣，上帝覽章，天顏微怒，言何其欲心之廣；陛下末章，空紙一幅，上帝見之，天顏大怒，遂秉筆判云：『趙某有慢上之罪，全家徒流三千里！』餘不敢盡言。」徽宗心頗疑之，嘿然無語。 徐知常元是閩中人，久寓京師，以道術為徽宗所眷。在後林靈素得幸於上，知常屢表辭歸，欲往東南修煉，旨不允。至拜章之後，一日逃去。後數年有自閩中來者，言知常在建州水西，蓋造宮觀甚盛。 帝欲見之，即日詔知常詣闕下。詔命累降，知常皆不拜。詔有司督責，知常違詔。詔押知常下獄囚系。獄吏問知常道：「聞公能遊月宮，願帶挾小人同往乎？」知常云：「此特易事，但得紙數幅，淨水一盂，便可遊玩月宮矣。」吏如其教。知常取紙粘於獄門上，將筆劃一個圓圈，把水一噀，即時清光滿室，冷氣迫人。吏與群囚爭玩月光，回顧知常不知所往。朝廷屢詔物色求之，竟不可得知常之蹤矣。 |
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