| 夢遠書城 > 筆記雜錄 > 大宋宣和遺事 | 上頁 下頁 |
| 一七 |
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【政和六年】 春正月，以童貫為陝西兩河宣撫。閏月，置道學。詔州縣學兼養道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。歲大比，許襴襆就試。後罷道學。 二月，上清寶籙宮成。 浚濠深水三丈，東則景龍門橋，西則天波門橋。二橋之下，壘石為固，引舟相通，而橋上人物往還不覺，名曰景龍外江，江之外則便有「鶴莊」、「鹿砦」、「文禽」、「孔雀」諸柵，多聚遠方珍怪蹄尾動數千實之。又為村居、野店、酒肆青簾於其間。每歲冬至後即放燈，自東華以北，並不禁夜。從市民行鋪夾道以居，縱博群飲，至上遠後乃罷，謂之「先賞」。後又辟之，東過景龍門，至封丘門。後來南儒吟詩一首雲，詩曰： 萬炬銀花錦繡圍，景龍門外軟紅飛。 淒涼但有雲頭月，曾照當年步輦歸。 是時溫州有方士林靈素，初名靈噩，表字歲昌，家世寒微，遠遊至蜀，學道于趙升道數載，善能妖術，輔以五雷法，往來宿、亮、淮、泗等州，乞食于諸僧寺。政和三年至京師，寓居東太乙宮。徽宗在大內，得一個夢；誰知那一場夢，引得一個妖術方士的來！真是：鹿分鄭相終難下，蝶化莊周未可知。徽宗夢見甚的？乃夢見東華帝君使仙童來召徽宗游神霄宮。及覺來，欲訪問神霄宮的事，敕問道錄徐知常訪求神霄事蹟進呈。知常素不曉神霄之事，方以為憂。忽有一道生告知常道：「今道堂中有溫州林道士屢言神霄，亦曾有神霄詩題在壁上。詩曰： 神霄宮殿五雲間，羽服黃冠綴曉班。 詔誥群臣親受籙，步虛聲裡認龍顏。」 知常一見壁上詩，亟錄呈徽宗。徽宗召林道士來問：「卿有何仙術？」林靈噩回奏：「臣上知天宮，中識人間，下知地府。」備言「神霄宮乃東華帝君所治。天上有所謂長生大帝君，與其弟青華大帝君，皆是玉帝的孩兒；又有左元仙伯、賞罰仙吏八百餘官。陛下乃是長生大帝君降生人間，為天下帝王；蔡京乃左元仙伯。近日陛下赴弟之青華大帝君為神霄之遊，得無樂乎？」徽宗聞之，大喜，自謂與靈噩如舊日素來相識，乃賜名靈素，號「金門羽客通真達靈元妙先生」，賜金紫服，出入大內無間。 又按：《賓退錄》載，詳符觀道士何得一，宣和間游京師，遇方士陶光國，愛其人物秀整，語之曰：「當為辦一事。姑亟歸！」無幾何，徽宗夢人曰：「天上神仙鄭化基，地下神仙何得一。」明日，命閱祠部帳，得諸新滏籍中；化基其師也。遽命使宣召。是時得一方次鄂州，守貳禮請以往。既對，上大悅，賜號沖妙大師，主龍德太一宮，授丹林郎。靈素之進，亦緣夢而得，恰與此事相類，故附錄之。其與高宗之夢傳說者異矣。 靈素既遭遇道君之後，是時宮間多妖怪，詔靈素治之。靈素乃作鐵簡，長九尺，上書符篆，埋於地，其怪遂絕。又詔許林靈素就景龍門，對著晨暉門建上清寶籙宮，使靈素居之。其宮中山包平地，環以佳木清流。又就太一西宮達仁濟亭，施符水，開神霄寶籙壇。詔天下天寧觀改作神霄玉清萬壽宮，舊無觀音，以寺改創。仍各觀設長生大帝君、青華大帝君像。徽宗自稱教主道君皇帝，從林靈素之請也。乃降詔，詔云：「朕乃上帝元子為太霄帝君，憫中華被金狄之教，遂懇上帝願為人主。今天下歸於正道，卿等可上表章，冊朕為教主道君皇帝。止用於教門。」是時冊上尊號已畢，百官稱賀。又詔翰林學士王黼、保和殿學士蔡攸、盛章至宣和殿，俟神霄降臨。 十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，與月無異。 是年，女真陷遼渤海軍。 |
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