豆棚閒話第一則介之推火封妒婦(3)

第一則介之推火封妒婦(3)

　　只是不信。少不得婦人家的舊規，手撾口咬、頭撞腳踢了一回。弄得之推好象敗陣傷亡，垂頭喪氣，一言也不敢發，只指望待他氣過，溫存幾時，依舊要出山做官受職去的。那知石氏心毒得緊，原在家中整治得一條紅錦九股套索在衣箱內，取將出來，把之推扣頸縛住，頃刻不離，一毫展動不得。

　　說道：「我也不願金紫富貴，流浪天涯，只願在家兩兩相對，齏鹽苦守，還要補完我十九年的風流趣興，由那一班命運大的做官罷了。」

　　之推既被拘系，上不能具疏奏聞朝廷，下不能寫書邀人勸解，在晉文公也不知之推在於何處。倒是同難五人中一人不見之推出山，朝廷又不問他下落，私心十分想慕，不肯甘心，造下一首四言鄙俚之句，貼于宮門，暗暗打動文公意思。詩曰：「有龍矯矯，頓失其所。五蛇從之，周流天下。龍饑乏食，一蛇割股。龍返于淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所。一蛇無穴，號於中野。」

　　一時間宮門傳誦，奏聞文公。文公惶愧不已，遂喚魏鮤遍訪之推下落。之推身已被系，安得出來？魏鮤是個武夫，那裡耐煩終日各處搜求，況且綿竹之山七百里開闊，實難蹤跡。卻算計道：「我四下裡放起火來，燒得急了，怕他不奔將出來！」

　　此時乃是初春天氣，山上草木尚是乾枯的，順著風勢教人舉火，一霎時漫天漫地卷將起來。那知之推看見四下火起，心知魏鮤訪求蹤跡，爭奈做了個藤纏螃蟹、草縛團魚，一時出頭不得。即使遇著魏鮤，磨滅得不成冠裳中人體面，一時忿恨在心，不如速死為快！因而乘著石氏睡熟，也就放一把無情火來。那火卻也利害，起初不過微煙嫋嫋，攪著石罅巒光，在山間住久的還不覺得。

　　未幾，火勢透上樹枝，惹著松油柏節，因風煽火，火熾風狂，從空舒卷，就地亂滾將來。一霎時，百道金蛇昂頭擺尾，千群赤馬縱鬣長嘶。四壁廂嗶嗶叭叭之聲勝似元宵爆竹，半天裡騰騰閃閃之焰不減三月咸陽。逃出來的狐狸，跳不動的麂鹿，都成肉爛皮焦；叫不響的鴉鷹，飛不動的鸞鶴，盡是毛摧羽爍。此時石氏上天無路，入地無門，奔前不能，退後不得，漸漸四下緊逼將來，就把之推一把抱定說道：「此後再不妒了！」卻也悔之晚矣。

　　那知石氏見火勢逼近，絕不著忙，只願與之推相抱相偎，毫無退悔，故此火勢雖狂，介子夫妻到底安然不動。略不多時，之推與石氏俱成灰燼。後來魏鮤搜山，看見兩個燒死屍骸，方曉得之推夫婦已自盡了。正要收取骸骨，中間尚有一堆餘火未熄。魏鮤仔細上前看時，卻又不青不紅，不紫不綠，一團鬼火相似，真也奇異。忙教左右將那燒不過的樹枝撥開看時，乃是鬥大一塊鵝卵石滾來滾去。那火光亦漸漸微了，石子中間卻又放出一道黑氣，上沖霄漢，風吹不斷。魏鮤同一夥人見得恁般作怪，即忙寫了一道本章，把此一塊寶貝進上文公，大略說之推高隱之士，不願公侯，自甘焚死。紀載他焚燒之時，正是清明節前一日。文公心中惻然，即便遣官設祭一壇，望空遙奠，又命下國中，人家門首俱要插柳為記，不許舉火，只許吃些隔夜冷食。至今傳下一個禁煙寒食的故事。

　　那塊寶貝也只道甚麼活佛、神仙修煉成的金剛舍利子一樣，忙教後宮娘娘、妃嬪好好收藏。那知這物卻是禍胎，自從進宮之後，人人不睦，個個參差。後來文公省得此物在內作祟，無法解禳。

　　直到周天王老庫中，請出後妃傳下來百煉降魔破妒金剛寶錘，當中一下將來，打得粉花零碎，漫天塞地化作萬斛微塵，至今散在民間，這黑氣常時發現。此是外傳，不在話下。且說那石氏自經大火逼近之際，抱著耿耿英靈，從那烈焰之中一把扭定了介之推，走闖到上帝駕前，大聲訴說其從前心事。上帝心裡也曉得妒婦罪孽非輕，但守著丈夫一十九年，心頭積恨一時也便泯滅不得。適值有一班散花仙女又在殿前，懼憐他兩個夫婦都有不得已一片血誠，在生不曾受得文公所封綿上之田，死後也教他夫妻受了綿地血食。但是妒心到底不化，凡有過水的婦人，都不容他畫眉搽粉、大袖長衫，俱要改換裝束。那男人到廟裡看的，也不許說石尤奶奶面目變得醜惡、生前過失。但有奉承奶奶幾句、數落之推幾句的，路上俱得平安順利。近日有個鄉間婦人，故意妝扮妖妖嬈嬈渡水而過，卻不見甚麼顯應。

　　此是石奶奶偶然赴會他出，不及堤防，錯失的事。那知這婦人意氣揚揚，走到廟裡賣嘴弄唇，說道：「石奶奶如今也不靈了，我如此打扮，端的平安過了渡來。」

　　說未畢口，那班手下的幫妒將帥火速報知，一霎時狂風大作，把那婦人平空吹入水裡淹死了。查得當日立廟時節，之推夫婦原是衣冠齊楚並肩坐的，為因這事平空把之推塑像忽然改向朝著左側坐了。地方不安，改塑正了，不久就坍。如今地方上人理會奶奶意思，故意塑了這個模樣。此段說話，卻不是成了神還要妒的故事麼？至今那一鄉女人氣性極是粗暴，男人個個守法，不敢放肆一些。凡到津口，只見陰風慘慘，恨霧漫漫，都是石奶奶狠毒英靈障蔽定的。唐時有人到那裡送行吟詩，有「無將故人酒，不及石尤風」之句，也就是個證了。那幾個後生聽了嚷道：「大奇！大奇！方才那首『青竹蛇兒』的詩可見說得不差，不差。」又有一個說道：「今日搭個豆棚，到是我們一個講學書院，天色將晚，各各回家，老丈明日倘再肯賜教，千萬早臨。晚生們當備壺酒相候，不似今日草草一茶已也。」

　　總評：

　　《太平廣記》雲：「婦人屬金，男子屬木，金克木，故男受制於女也。」

　　然則女妒男懼，乃先天稟來，不在化誨條例矣。

　　雖然，子即以生克推之，木生火，火能克金；金生水，水又生木。則相克相濟，又是男可制女妙事。故天下分受其氣，所以「妒」、「懼」得半，而理勢常平。艾衲道人《閒話》第一則就把「妒」字闡發，須知不是左袒婦人，為他增焰也。妒可名津，美婦易貌；鬱結成塊，後宮參差。

　　此一種可鄙可惡景象，縷縷言之，人人切齒傷心，猶之經史中「內君子，外小人」。揣摩小人處，十分荼毒氣概；揣摩君子處，十分狼狽情形。究竟正氣常存，奇衷終餒，是良史先賢之一番大補救也。知此則《閒話》第一及妒婦，所謂詩首《關睢》，書稱「矨降」可也。

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