傳燈錄·卷十七(6)

卷十七(6)

　　天童鹹啟

　　明州天童山咸啟禪師。先住蘇州寶華山。僧問：「如何是本無物。」師曰：「石潤無含玉，礦異自生金。」

　　伏龍山和尚來。師問：「什麼處來。」曰：「伏龍來。」師曰：「還伏得龍麼。」曰：「不曾伏這畜生。」師曰：「吃茶去。」

　　簡大德問：「學人卓卓上來請師的的。」師曰：「我這裡一屙便了。有什麼卓卓的的。」曰：「和尚恁麼對話。更買草鞋行腳好。」師曰：「近前來。」簡近前。師曰：「只如老僧恁麼對，過在什麼處。」簡無對。師便打。

　　潭州寶蓋山

　　潭州寶蓋山和尚。僧問：「一間無漏舍，合是何人居。」師曰：「無名不掛體。」曰：「還有位也無。」師曰：「不處。」

　　問：「如何是寶蓋。」師曰：「不從人天得。」曰：「如何是寶蓋中人。」師曰：「不與時人知。」僧曰：「佛來時如何？」師曰：「覓他路不得。」問：「切切時為什麼不立人。」師曰：「歸亦踏不著。」曰：「恁麼時如何成立。」師曰：「不與時人知。」

　　問：「世界壞時此個何處去。」師曰：「千聖尋不得。」曰：「時人如何歸向。」師曰：「直須似去。」曰：「還有的也無。」師曰：「不立標則。」

　　北院通

　　益州北院通禪師。在夾山時，一日夾山上堂曰：「坐斷主人公，不落第二見。」師出曰：「須知有一人不合伴。」夾山曰：「猶是第二見。」師乃掀倒禪牀曰：「夾山老兄作麼生。」師曰：「待某甲舌頭爛，即向和尚道。」異日師又問夾山曰：「目前無法意在目前。不是目前法非耳目之所到。豈不是和尚語。」夾山曰：「是。」師乃掀倒禪牀，叉手立地。夾山起來打一拄杖。師便下去。法眼雲：「是他掀倒禪牀，何不便去。須待夾山打一棒了去。意在什麼處。」

　　師在洞山，隨眾參請，未契旨。遂辭洞山，擬入嶺去。洞山曰：「善為飛猿嶺峻好看。」師沈吟良久。洞山曰：「通闍梨。」師應諾。洞山曰：「何不入嶺去。」師因此省悟，更不入嶺。師事於洞山。時號鑊頭通。

　　住後上堂示眾曰：「諸上座有什麼事出來論量取。若是上上根機，不假如斯。若是中下之流。直須團削門戶索索地莫教入泥水。第一速疾省事，應須無心。若不無心。舉得千般萬般，只成知解。與衲僧門下有什麼交涉。」

　　僧問：「如何是無心。」師曰：「不管系。」問：「二龍爭珠，誰是得者？」師曰：「得即失。」曰：「不失如何？」師曰：「還我珠來。」

　　問：「如何是清淨法身。」師曰：「無點汙。」問：「轉不得時如何？」師曰：「功不到。」問：「如何是大富貴底人。」師曰：「如輪王寶藏。」曰：「如何是赤窮底人。」師曰：「如酒店腰帶。」

　　問：「水灑不著時如何？」師曰：「幹剝剝地。」

　　問：「一槌便成時如何？」師曰：「不是偶然。」示滅後，敕諡證真大師。

　　白水本仁

　　高安白水本仁禪師。自洞山受記。唐天複中遷止洪井高安白水院。眾盈三百，玄言流播。因設洞山忌齋有僧問：「供養先師，先師還來也無。」師曰：「更下一分供養著。」

　　洪州西山眾行者來禮拜問曰：「今日不為別事，乞師指示。」師曰：「汝諸人求指示耶。」對曰：「是。」師曰：「教我委付阿誰。」

　　鏡清行腳到，師謂之曰：「時寒道者。」清曰：「不敢。」師曰：「還有臥單得蓋否。」曰：「設有亦無展底功夫。」師曰：「直饒道者滴水滴凍亦不幹他事。」曰：「滴水冰生，事不相涉。」師曰：「是。」曰：「此人意作麼生。」師曰：「此人不落意。」曰：「不落意此人那。」師曰：「高山頂上無可與道者啖啄。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「還見庭前杉樧樹否。」曰：「恁麼即和尚今日因學人致得是非。」師曰：「多口座主。」

　　皎然去後，師知是雪峰禪客，乃曰：「盜法之人終不成器。」皎然後住長生山。有僧問：「從上宗乘如何舉唱。」然曰：「不可為闍梨一人荒卻長生山也。」玄沙聞之曰：「然師兄佛法即大行。受記之緣亦就矣。厥後眾緣不備。」果如仁和尚所記。

　　僧問：「如何是不遷義。」師曰：「落花隨流水，明月上孤岑。」

　　師將順世，四眾俱集，營齋聲鐘。焚香白眾曰：「香煙絕處，是吾涅盤時也。」言訖跏趺而坐。息隨煙滅。

　　疏山光仁

　　撫州疏山光仁禪師。身相短陋，精辯冠眾。洞山門下時有齧鏃之機。激揚玄奧，鹹以仁為能詮量者。諸方三昧可以詢乎矬師叔。

　　僧問：「如何是諸佛師。」師曰：「何不問疏山老漢。」僧無對。

　　師手握木蛇。有僧問：「手中是什麼。」師提起曰：「曹家女。」

　　問：「如何是和尚家風。」師曰：「尺五頭巾。」曰：「如何是尺五頭巾。」師曰：「圓中取不得。」

　　師舉香嚴語問鏡清：「肯重不得全，宦道者作麼生會。」宦曰：「全歸肯重。」師曰：「不得全肯者作麼生。」宦曰：「個中無肯路。」師曰：「始愜病僧意。」

　　因鼓山舉威音王佛師。師乃問：「作麼生是威音王佛師。」鼓山曰：「莫無慚愧好。」師曰：「闍梨恁麼道即得。若約病僧即不然。」曰：「作麼生是威音王佛師。」師曰：「不坐無貴位。」

　　洞山第四世問：「如何是一句。」師曰：「不道。」曰：「為什麼不道。」師曰：「少時輩。」問：「恁麼時如何？」師曰：「將軍不上便橋。金牙徒勞拈栝。」

　　問：「如何是直指。」師曰：「珠中有水君不信。擬向天邊問太陽。」

　　冬至夜上堂。有僧問：「如何是冬來意。」師曰：「京中出大黃。」問：「和尚百年後向什麼處去。」師曰：「背底芒叢，四腳指天。」

　　師遷化時有偈曰：「我路碧空外，白雲無處閑。世有無根樹，黃葉風送還。」偈終而逝。又著四大等頌略華嚴長者論。流傳於世。

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