傳燈錄·卷十四(6)

卷十四(6)

　　鄧州丹霞山天然禪師法嗣知

　　翠微無學

　　京兆終南山翠微無學禪師。初問丹霞，如何是諸佛師。丹霞咄曰：「幸自可憐生。須要執巾帚作麼。」師退三步。丹霞曰：「錯。師卻進前。」丹霞曰：「錯錯。」師翹一足旋身一轉而出。丹霞曰：「得即得，辜他諸佛。」師由是領旨。住翠微。

　　投子問：「未審二祖初見達磨。當何所得。」師曰：「汝今見吾複何所得。」

　　一日師在法堂內行。投子進前接禮而問曰：「西來密旨和尚如何示人。」師駐步少時。又曰：「乞師垂示。」師曰：「更要第二杓惡水作麼。」投子禮謝而退。師曰：「莫挅卻。」投子曰：「時至根苗自生。」

　　師因供養羅漢。有僧問曰：「丹霞燒木佛。和尚為什麼供養羅漢。」師曰：「燒也不燒著。供養亦一任供養。」又問：「供養羅漢，羅漢還來也無。」師曰：「汝每日還吃麼。」僧無語。師曰：「少有靈利底。」

　　丹霞義安

　　丹霞山義安禪師第二世住。僧問：「如何是佛。」師曰：「如何是上座。」曰：「恁麼即無異去也。」師曰：「向汝道。」

　　吉州性空

　　吉州性空禪師。有一僧來參。師乃展手示之。僧近前卻退。師曰：「父母俱喪，略不慘顏。」僧呵呵大笑。師曰：「少間與闍梨舉哀。」其僧打筋斗而出。師曰：「蒼天蒼天。」

　　本童和尚

　　本童和尚。因門僧寫師真呈師。師曰：「此若是我，更呈阿誰。」僧曰：「豈可分外。」師曰：「若不分外，汝卻收取這個。」僧便擬收。師打雲：「正是分外強為。」僧曰：「若恁麼即須呈于師。」師曰：「收取收取。」

　　米倉和尚

　　米倉和尚。有僧新到參。繞師三匝敲禪牀曰：「不見主人翁，終不下參眾。」師曰：「什麼處情識去來。」僧曰：「果然不在。」師打一拄杖。僧曰：「幾落情識，呵呵。」師曰：「村草步頭，逢著一個。有什麼話處。」僧曰：「且參眾去。」

　　前藥山惟儼禪師法嗣古

　　道吾圓智

　　潭州道吾山圓智禪師。豫章海昏人也。姓張氏。幼依盤和尚受教登戒。預藥山法會，密契心印。一日藥山問：「子去何處來。」曰：「遊山來。」藥山曰：「不離此室速道將來。」曰：「山上烏兒白似雪。澗底遊魚忙不徹。」

　　師與雲岩侍立次，藥山曰：「智不到處切忌道著。道著即頭角生。智頭陀怎麼生。」師便出去。雲岩問藥山曰：「智師兄為什麼不只對和尚。」藥山曰：「我今日背痛。是他卻會，汝去問取。」雲岩即來問，師曰：「師兄適來為什麼不只對和尚。」師曰：「汝卻去問取和尚。」僧問雲居：「切忌道著，意怎麼生。」雲居雲：「此語最毒。」僧雲：「如何是最毒底語。」雲居雲：「一棒打殺龍蛇。」

　　雲岩臨遷化時。遣人送辭書到。師展書覽之曰：「雲岩不知有悔，當時不向伊道。然雖如是，要且不違藥山之子。」玄覺雲：「古人恁麼道，還有也未。」又雲：「雲岩當時不會。且道什麼處是伊不會處。」

　　藥山上堂雲：「我有一句子，未曾說向人。」師出雲：「相隨來也。」僧問藥山：「一句子如何說。」藥山曰：「非言說。」師曰：「早言說了也。」

　　師臥次，椑樹雲：「作甚麼。」師雲：「蓋覆。」椑雲：「臥是坐是。」師雲：「不在兩頭。」椑雲：「爭奈蓋覆。」師雲：「莫亂道。」

　　師見椑樹坐次。師雲：「作甚麼。」椑雲：「和南。」師雲：「隔闊來多少時。」椑雲：「恰是。」乃拂袖出。

　　師提笠子出。雲岩雲：「作甚麼。」師雲：「有處。」岩雲：「風雨來怎麼生。」師雲：「蓋覆著。」岩雲：「他還受蓋覆麼。」師雲：「雖然如此。且無遺漏。」

　　因溈山問雲岩：「菩提以何為坐。」雲岩曰：「以無為為坐。」雲岩卻問溈山。溈山曰：「以諸法空為坐。」溈山又問師：「怎麼生。」師曰：「坐也聽伊坐，臥也聽伊臥。有一人不坐不臥。速道速道。」

　　溈山問師：「什麼處去來。」師曰：「看病來。」曰：「有幾人病。」師曰：「有病底，有不病底。」曰：「不病底莫是智頭陀否。」師曰：「病與不病總不幹他事。急道急道。」

　　僧問：「萬里無雲未是本來天。如何是本來天。」師曰：「今日好曬麥。」

　　問：「無神通菩薩為什麼足跡難尋。」師曰：「同道方知。」曰：「和尚知否。」師曰：「不知。」曰：「為什麼不知。」師曰：「汝不識我語。」

　　雲岩問：「師兄家風作麼生。」師曰：「教汝指點著堪作什麼。」曰：「無這個來多少時也。」師曰：「牙根猶帶生澀在。」又問：「如何是今時著力處。」師曰：「千人喚，不回頭，方有少分。」曰：「忽然火起時如何？」師曰：「能燒大地。」

　　師問僧：「除卻星及焰。阿那個是火。」僧曰：「不是火。」別一僧卻問師：「還見火否。」師曰：「見。」曰：「見從何處起。」師曰：「除卻行住坐臥，更請一問。」

　　南泉示眾雲：「法身具四大否。有人道得與他一腰褌。」師雲：「性地非空，空非性地。此是地大。四大亦然。」南泉不違前言：「乃與師褌。」

　　師見雲岩不安，乃謂曰：「離此殼漏子，向甚麼處相見。」岩雲：「不生不滅處相見。」師曰：「何不道非不生不滅處。亦不求相見。」

　　師見雲岩補草鞋雲：「作甚麼。」岩雲：「將敗壞補敗壞。」師雲：「何不道即敗壞非敗壞。」

　　師聞僧念維摩經雲：「八千菩薩五百聲聞。皆欲隨從文殊師利。」師雲：「甚麼處去。」其僧無對。師便打。後僧問禾山。禾山代雲：「給侍者方諧。」

　　師下山到五峰。五峰問：「還識藥山老宿否。」師曰：「不識。」五峰曰：「為甚麼不識。」師曰：「不識不識。」

　　問：「如何是和尚家風。」師下禪牀作女人拜。曰：「謝子遠來，都無祗待。」

　　問：「如何是祖師西來意。」師曰：「東土不曾逢。」問：「設先師齋。未審先師還來也無。」師曰：「汝諸人設齋作麼生。」

　　問：「頭上寶蓋生不得道我是如何？」師曰：「聽他。」曰：「和尚如何？」師曰：「我無這個。」

　　石霜問師：「百年後有人。問極則事作麼生向他道。」師喚沙彌。沙彌應諾。師曰：「添卻淨瓶水著。」師良久卻問石霜：「適來問什麼。」石霜再舉。師便起去。石霜異日又問：「和尚一片骨敲著似銅鳴。向什麼處去也。」師喚侍者。侍者應諾。師曰：「驢年去。」

　　師唐大和九年乙卯九月。示疾有苦。僧眾慰問體候。師曰：「有受非償，子知之乎。」眾皆愀然。十一日將行，謂眾曰：「吾當西邁，理無東移。」言訖告寂。壽六十有七。闍維得靈骨數片。建塔于石霜山之陽。敕諡修一大師，塔曰寶相。

學達書庫(xuoda.com)