傳燈錄·卷十二(4)

卷十二(4)

　　千頃楚南

　　杭州千頃山楚南禪師。閩中人也。姓張氏。自髫齔投開元寺曇藹禪師出家。迨乎冠歲落髮，詣五台具戒。就趙郡學相部律。往上都聽淨名經。既精研法義，而未了玄機。遂謁芙蓉。芙蓉見曰：「吾非汝師。汝師江外黃檗是也。」師禮辭而參黃檗。黃檗垂問曰：「子未現三界影像時如何？」師曰：「即今豈是有耶。」檗曰：「有無且置，即今如何？」師曰：「非今古。」曰：「吾之法眼已在汝躬。」師乃入室執巾侍盥，晨哺請益。尋值唐武宗廢教。師遂深竄林穀。暨大中初。相國裴公休出撫宛陵。請黃檗和尚出山。師隨出。由茲抵姑蘇報恩寺。精修禪定。僅二十餘載，足不逾閾。俄為郡守請住寶林院。未幾複請居支硎山。又住千頃慈雲院。振黃檗玄風。

　　一日師上堂曰：「諸子，設使解得三世佛教。如瓶注水，及得百千三昧。不如一念修無漏道。免被人天因果系絆。」時有僧問：「無漏道如何修。」師曰：「未有闍梨時體取。」曰：「未有某甲時誰人體。」師曰：「體者亦無。」

　　問：「如何是易。」師曰：「著衣吃飯，不用讀經看教。不用行道禮拜燒身煉頂。豈不易耶。」曰：「此既是易，如何是難。」師曰：「微有念生，便具五陰。三界輪回生死皆從汝一念生。所以佛教諸菩薩雲：佛所護念。」

　　師雖應機無倦，而常儼然處定。或逾月或浹旬。光啟三年。錢王請下山供養。昭宗聞其道化，就賜紫衣。文德六年五月。辭眾奄然而化。壽七十六臘五十六。遷塔於院西隅。大順二年壬子二月。宣州孫儒寇錢塘。兵士發塔。睹全身不散，爪發俱長。謝罪懺悔而去。師平昔著般若經品頌偈一卷破邪論一卷。見行於世。

　　烏石靈觀

　　福州烏石山靈觀禪師。住本山薛老峰亦雲丁墓山。時稱老觀和尚。尋常扃戶，人罕見之。唯一信士每至食時送供方開。一日雪峰伺便扣門。師出開門。雪峰驀胸搊住雲：「是凡是聖。」師唾雲：「這野狐精。」便推出閉卻門。雪峰雲：「也只要識老兄。」師因鏟草次。問僧：「汝何處去。」雲：「西院禮拜安和尚去。」時竹上有一青蛇子。師指蛇雲：「欲識西院老野狐精，只這便是。」

　　師一日問西院安和尚：「此一片地堪著什麼物。」安雲：「好著個無相佛。」師雲：「好片地被兄放不淨。」

　　師一日引水次。有僧來參，師以引水橫抽示之。其僧便去。師至暮問小師。適來僧在何處。小師雲：「發去也。」師雲：「只得一橛。」玄覺雲：「什麼處是少一橛。」

　　問：「如何是佛。」師出舌示。其僧禮謝。師雲：「住住，你見什麼便禮拜。」僧雲：「謝和尚慈悲出舌相示。」師雲：「老漢近日舌上生瘡。」

　　有僧到敲門。行者開門後便出去。其僧入禮拜。問：「如何是西來意？」師雲：「適來出去者是什麼人。」僧擬近前，師便托出閉卻門。

　　曹山行腳時。問：「如何是毗盧師法身主。」師雲：「我若向你道，即別有也。」曹山舉似洞山。洞山雲：「好個話頭，只欠進語。何不更去問為什麼不道。」曹山乃卻來進前語。師雲：「若言我不道，即啞卻我口。若言我道，即謇卻我舌。」曹山歸舉似洞山。洞山深肯之。

　　羅漢宗徹

　　杭州羅漢院宗徹禪師。湖州吳興縣人也。姓吳氏。幼歲出家，依年受具。巡方參禮。依黃檗希運禪師法席。黃檗一見便深器之。入室領旨。後至杭州。州牧劉彥慕其道。立精舍於府西，號羅漢院。化徒三百。

　　師有時上堂。僧問：「如何是西來意？」師曰：「骨悍也。」師對機多用此語。故時人因號骨悍和尚。

　　問：「如何是南宗北宗。」師曰：「心為宗。」僧曰：「還看教也無。」師曰：「教是心。」

　　問：「性地多昏，如何了悟。」師曰：「煩雲風卷，太虛廓清。」曰：「如何得明去。」師曰：「一輪皎潔，萬里騰光。」

　　師後示疾遷化。門人塔于院之北隅。梁貞明五年。錢王廣其院為安國羅漢寺。移師塔於大慈山塢。今寺與塔並存。

　　魏府大覺

　　魏府大覺禪師。興化存獎禪師為院宰時。師一日問曰：「我常聞汝道向南行一回。拄杖頭未曾撥著個會佛法底人。汝憑什麼道理有此語。」興化乃喝師打之。興化又喝師又打。來日興化從法堂過，師召曰：「院主，我直下疑汝昨日行底喝。與我說來。」興化曰：「存獎平生於三聖處學得底。盡被和尚折倒了也。願與存獎個安樂法門。」師曰：「這瞎驢卸卻衲帔。待痛決一頓。」興化即於語下領旨。雖同嗣臨濟。而常以師為助發之友。

　　師臨終時謂眾曰：「我有一隻箭要付與人。」時有一僧出雲：「請和尚箭。」師雲：「汝喚什麼作箭。」僧喝。師打數下，自歸方丈。卻喚其僧入來。問雲：「汝適來會麼。」僧雲：「不會。」師又打數下，擲卻拄杖雲：「已後遇明眼人分明舉似。」便乃告寂。

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