傳燈錄·卷九(6)

卷九(6)

　　前蒲州麻穀山寶徹禪師法嗣齋

　　壽州良遂

　　壽州良遂禪師。初參麻穀。麻穀召曰：「良遂。」師應諾。如是三召，三應。麻穀曰：「這鈍根阿師。」師方省悟，乃曰：「和尚莫謾。良遂若不來禮拜和尚。幾空過一生。」麻穀可之。

　　前湖南東寺如會禪師法嗣主

　　薯山慧超

　　吉州薯山慧超禪師。洞山來禮拜次。師曰：「汝已住一方。又來這裡作麼。」對曰：「良價無奈疑何。特來見和尚。」師召良價。價應諾。師曰：「是什麼。」價無語。師曰：「好個佛，只是無光焰。」

　　京兆章敬寺懷暉禪師法嗣知

　　薦福弘辯

　　京兆大薦福寺弘辯禪師。唐宣宗問：「禪宗何有南北之名。」師對曰：「禪門本無南北。昔如來以正法眼付大迦葉。輾轉相傳至二十八祖菩提達磨。來游此方為初祖。暨第五祖弘忍大師。在蘄州東山開法時，有二弟子。一名慧能。受衣法居嶺南，為六祖。一名神秀，在北揚化。其後神秀門人普寂。立本師為第六祖。而自稱七祖。其所得法雖一。而開導發悟，有頓漸之異。故曰南頓北漸。非禪宗本有南北之號也。」帝曰：「雲何名戒。」師對曰：「防非止惡謂之戒。」帝曰：「何為定。」對曰：「六根涉境，心不隨緣名定。」帝曰：「何為慧。」對曰：「心境俱空，照覽無惑，名慧。」帝曰：「何為方便。」對曰：「方便者，隱實覆相權巧之門也。被接中下，曲施誘迪，謂之方便。設為上根言舍方便。但說無上道者，斯亦方便之譚。乃至祖師玄言忘功絕謂。亦無出方便之跡。」

　　帝曰：「何為佛心。」對曰：「佛者，西天之語，唐言覺。謂人有智慧覺照為佛心。心者，佛之別名。有百千異號，體唯其一。本無形狀。非青黃赤白男女等相。在天非天，在人非人。而現天現人，能男能女。非始非終，無生無滅。故號靈覺之性。如陛下日應萬機。即是陛下佛心。假使千佛共傳。而不念別有所得也。」帝曰：「如今有人念佛如何？」對曰：「如來出世為天人師善知識。隨根器而說法。為上根者開最上乘頓悟至理。中下者未能頓曉。是以佛為韋提希，權開十六觀門。令念佛生於極樂。故經雲：是心是佛，是心作佛。心外無佛，佛外無心。」

　　帝曰：「有人持經念佛持咒求佛如何？」對曰：「如來種種開贊。皆為最上一乘。如百川眾流，莫不朝宗於海。如是差別諸數，皆歸薩婆若海。」帝曰：「祖師既契會心印。《金剛經》雲：無所得法如何？」對曰：「佛之一化，實無一法與人。但示眾人。各各自性同一法寶藏。當時然燈如來。但印釋迦本法而無所得。方契然燈本意。故經雲：無我無人無眾生無壽者。是法平等，修一切善法不住於相。」

　　帝曰：「禪師既會祖意。還禮佛轉經否。」對曰：「沙門釋子，禮佛轉經。蓋是住持常法，有四報焉。然依佛戒修身。參尋知識，漸修梵行。履踐如來所行之跡。」

　　帝曰：「何為頓見，何為漸修。」對曰：「頓明自性與佛同儔。然有無始染習。故假漸修對治。令順性起用。如人吃飯，不一口便飽。」是日辯師對七刻。賜紫方袍，號圓智禪師。仍敕修天下祖塔，各令守護。

　　龜山智真

　　福州龜山智真禪師者。楊州人也。姓柳氏。受業于本州華林寺。唐元和元年。潤州丹徒天香寺受戒。不習經論，唯慕禪那。初謁暉禪師。暉問曰：「何所而至。」真曰：「至無所至，來無所來。」暉雖默然，真亦自悟。尋抵婺州五泄山。會正原禪伯。長慶二年同游建陽。受郡人葉玢請居東禪。至開成元年，往福州長溪。邑人陳亮黃瑜。請於龜山開創。一日示眾曰：「動容眴目無出。當人一念淨心本來是佛。」乃說偈曰：「心本絕塵何用洗。身中無病豈求醫。欲知是佛非身處。明鑒高懸未照時。」

　　後值武宗澄汰。有偈二首，示眾曰：「明月分形處處新。白衣甯墜解空人。誰言在俗妨修道。金粟曾為長者身。」其二曰：「忍仙林下坐禪時。曾被歌王割截支。況我聖朝無此事。只令休道亦何悲。」暨宣宗中興，乃不復披緇。鹹通六年終於本山。壽八十四臘六十。敕諡歸寂禪師，塔曰秘真。

　　東邑懷政

　　朗州東邑懷政禪師。仰山來參。師問：「汝何處人。」仰山曰：「廣南人。」師曰：「我聞。廣南有鎮海明珠是否。」仰山曰：「是。」師曰：「此珠何形狀。」仰山曰：「白月即現。」師曰：「汝將得來否。」仰山曰：「將得來。」師曰：「何不呈似老僧看。」仰山曰：「昨到溈山。亦就慧寂索此珠。直得無言可對無理可宣。」師曰：「真師子兒大師子吼。」

　　九．金州操

　　金州操禪師。一日請米和尚齋。不排座位。米到展坐具禮拜。師下禪牀，米乃就師位而坐。師卻席地而坐。訖米便去。侍者曰：「和尚受一切人欽仰。今日座位，被人奪卻。」師曰：「三日若來，即受救在。」米果三日後來雲：「前日遭賊。」僧問鏡清：「古人遭賊意如何？」清雲：「只見錐頭利，不見鑿頭方。」

　　朗州古提

　　朗州古提和尚。尋常見僧來每雲：「去汝無佛性。」僧無對。或有對者，莫契其旨。一日仰山慧寂到參。師雲：「去汝無佛性。」寂叉手近前，應諾。師笑曰：「子什麼處得此三昧。」寂曰：「我從溈山得。」寂問曰：「和尚從誰得。」師曰：「我從章敬得。」

　　河中公畿

　　河中公畿和尚。僧問：「如何是道，如何是禪。」師雲：「有名非大道。是非俱不禪。欲識此中意。黃葉止啼錢。」

學達書庫(xuoda.com)