傳燈錄·卷八(8)

四九

　　逍遙和尚

　　逍遙和尚。一日師在禪牀上坐。有僧鹿西問雲：「念念攀緣，心心永寂。」師雲：「昨日晚間也有人恁麼道。」西雲：「道個什麼。」師雲：「不知。」西雲：「請師說。」師以拂子驀口打。西便出。師告大眾雲：「頂門上著一隻眼。」

　　福溪和尚

　　福溪和尚。僧問：「古鏡無瑕時如何？」師良久。僧雲：「師意如何？」師雲：「山僧耳背。」僧又舉前問。師雲：「猶較些子。」

　　僧問：「如何是自己。」師雲：「你問什麼。」僧雲：「豈無方便去也。」師雲：「你適來問什麼。」僧雲：「得恁麼顛倒。」師雲：「今日合吃山僧手裡棒。」僧問：「緣散歸空，空歸何所。」師雲：「某甲。」僧雲：「喏。」師雲：「空在何處。」僧雲：「卻請師道。」師雲：「波斯吃胡椒。」

　　洪州水老

　　洪州水老和尚。初參馬祖問：「如何是西來的的意。」祖雲：「禮拜著。」師才禮拜祖便與一踏師大悟。起來撫掌呵呵大笑雲：「也大奇也大奇。百千三昧無量妙義。只向一毛頭上便識得根源去。」便禮拜而退。師住後告眾雲：「自從一吃馬師踏。直至如今笑不休。」有僧作一圓相。以手撮向師身上。師乃三撥，亦作一圓相。卻指其僧僧便禮拜。師打雲：「這虛頭漢。」

　　問：「如何是沙門行。」師雲：「動則影現，覺則冰生。」問：「如何是佛法大意？」師乃拊掌呵呵大笑。凡接機大約如此。

　　浮杯和尚

　　浮杯和尚。有淩行婆來禮拜師。師與坐吃茶。行姿乃問雲：「盡力道不得底句還吩咐阿誰。」師雲：「浮杯無剩語。」婆雲：「某甲不恁麼道。」師遂舉前語問婆。婆斂手哭雲：「蒼天中間更添冤苦。」師無語。婆雲：「語不知偏正，理不識倒邪。為人即禍生也。」後有僧舉似南泉。南泉雲：「苦哉浮杯。被老婆摧折。」婆後聞南泉恁道，笑雲：「王老師猶少機關在。」有幽州澄一禪客。逢見行婆，乃問雲：「怎生南泉恁道由少機關在。」婆乃哭雲：「可悲可痛。」禪客罔措。婆乃問雲：「會麼。」禪客合掌而退。婆雲：「伎死禪和如麻似粟。」後澄一禪客舉似趙州。趙州雲：「我若見這臭老婆。問教口啞卻。」澄一問趙州雲：「未審和尚怎生問他。」趙州以棒打雲：「似這個伎死漢，不打待幾時。」連打數棒。

　　婆又聞趙州恁道雲：「趙州自合吃婆手裡棒。」後僧舉似趙州。趙州哭雲：「可悲可痛。」婆聞趙州此語，合掌歎雲：「趙州眼放光明照破四天下也。」後趙州教僧去問婆雲：「怎生是趙州眼？」婆乃豎起拳頭。趙州聞，乃作一頌，送淩行婆雲：「當機直面提。直面當機疾。報你淩行婆，哭聲何得失。」婆以頌答趙州雲：「哭聲師已曉。已曉複誰知。當時摩竭國，幾喪目前機。」

　　潭州龍山

　　潭州龍山和尚亦雲隱山。問僧：「什麼處來。」僧雲：「老宿處來。」師雲：「老宿有何言句。」僧雲：「說即千句萬句。不說即一字也無。」師雲：「恁麼即蠅子放卵。」其僧禮拜，師便打之。洞山價和尚行腳時。迷路到山，因參禮次。師問：「此山無路。闍梨向什麼處來。」洞山雲：「無路且置。和尚從何而入。」師雲：「我不曾雲水。」洞山雲：「和尚住此山多少時。」師雲：「春秋不涉。」洞山雲：「此山先住，和尚先住。」師雲：「不知。」洞山雲：「為什麼不知。」師雲：「我不為人天來。」

　　洞山卻問：「如何是賓中主。」師雲：「長年不出戶。」洞山雲：「如何是主中賓。」師雲：「青天覆白雲。」洞山雲：「賓主相去幾何。」師雲：「長江水上波。」洞山雲：「賓主相見有何言說。」師雲：「青風拂白月。」洞山又問：「和尚見個什麼道理便住此山。」師雲：「我見兩個泥牛鬥入海。直至如今無消息。」師因有頌雲：「三間茅屋從來住。一道神光萬境閑。莫作是非來辨我。浮生穿鑿不相關。」

　　襄州龐蘊

　　襄州居士龐蘊者。衡州衡陽縣人也。字道玄。世以儒為業。而居士少悟塵勞，志求真締。唐貞元初。謁石頭和尚，忘言會旨。複與丹霞禪師為友。一日，石頭問曰：「子自見老僧已來。日用事作麼生。」對曰：「若問日用事，即無開口處。」複呈一偈雲：「日用事無別。唯吾自偶諧。頭頭非取捨。處處勿張乖。朱紫誰為號。丘山絕點埃。神通並妙用。運水及般柴。」

　　石頭然之。曰：「子以緇耶素耶。」居士曰：「願從所慕逐不剃染。」後之江西，參問馬祖雲：「不與萬法為侶者是什麼人。」祖雲：「侍汝一口吸盡西江水，即向汝道。」居士言下頓領玄要。乃留駐參承，經涉二載有偈曰：「有男不婚。有女不嫁。大家團欒頭，共說無生話。」自爾機辯迅捷，諸方向之。

　　嘗遊講肆隨喜《金剛經》。至無我無人處，致問曰：「座主，既無我無人，是誰講誰聽。」座主無對。居士曰：「某甲雖是俗人，粗知信向。」座主曰：「只如居士意作麼生。」居士乃示一偈雲：「無我複無人。作麼有疏親。勸君休曆坐。不似直求真。金剛般若性。外絕一纖塵。我聞並信受，總是假名陳。」座主聞偈，欣然仰歎。

　　居士所至之處。老宿多往復問酬皆隨機應響。非格量軌轍之可拘也。元和中，北遊襄漢隨處而居。或鳳嶺鹿門，或廛肆閭巷。初住東岩，後居郭西小舍。一女名靈照。常隨制竹漉籬令鬻之，以供朝夕。有偈曰：「心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不是賢聖，了事凡夫。易複易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同。無相法身豈有二。若舍煩惱入菩堤。不知何方有佛地。」

　　居士將入滅。令女靈照出視日早晚及午以報。女遽報曰：「日已中矣而有蝕也。」居士出戶觀次，靈照即登父坐合掌坐亡。居士笑曰：「我女鋒捷矣。」於是更延七日。州牧於公問疾次，居士謂曰：「但願空諸所有慎勿實諸所無。好住世間皆如影響。」言訖，枕公膝而化。遺命焚棄江湖。緇白傷悼。謂禪門龐居士即毗耶淨名矣。有詩偈三百余篇傳於世。

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