傳燈錄·卷三(6)

卷三(6)

　　弘忍

　　第三十二祖弘忍大師者。蘄州黃梅人也。姓周氏。生而歧嶷。童游時逢一智者。歎曰：「此子闕七種相，不逮如來。」後遇信大師得法。嗣化於破頭山。咸亨中，有一居士。姓盧名慧能，自蘄州來參謁。師問曰：「汝自何來。」曰：「嶺南。」師曰：「欲須何事。」曰：「唯求作佛。」師曰：「嶺南人無佛性，若為得佛。」曰：「人即有南北，佛性豈然。」師知是異人。乃訶曰：「著槽廠去。」

　　能禮足而退便入碓坊。服勞於杵臼之間，晝夜不息。經八月，師知付授時至。遂告眾曰：「正法難解。不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈。若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧。上座神秀者，學通內外。眾所宗仰鹹共推稱雲：「若非尊秀，疇敢當之。」神秀竊聆眾譽，不復思惟。乃於廊壁書一偈雲：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」

　　師因經行，忽見此偈。是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相。及見題偈在壁，遂止不畫。各令誦念。能在碓坊，忽聆誦偈。乃問同學，是何章句。同學曰：「汝不知。和尚求法嗣，令各述心偈。此則秀上座所述。和尚深加歎賞。必將付法傳衣也。」能曰：「其偈雲何。」同學為誦。能良久曰：「美則美矣，了則未了。」同學訶曰：「庸流何知勿發狂言。」能曰：「子不信耶。願以一偈和之。」同學不答，相視而笑。

　　能至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭。令童子于秀偈之側寫一偈雲：「菩提本非樹，心鏡亦非台。本來無一物，何假拂塵埃。」大師後見此偈雲：「此是誰作，亦未見性。」眾聞師語，遂不之顧。

　　迨夜乃潛令人自碓坊召能行者入室。告曰：「諸佛出世，為一大事故。隨機小大而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨，以為教門。然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏。付于上首大迦葉尊者。輾轉傳授二十八世。至達磨屆於此土。得可大師承襲以至於吾。今以法寶及所傳袈裟用付於汝。善自保護，無令斷絕。聽吾偈曰：有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。」能居士跪受衣法。啟曰：「法則既授，衣付何人。」師曰：「昔達磨初至，人未知信。故傳衣以明得法。今信心已熟，衣乃爭端。止於汝身，不復傳也。且當遠隱，俟時行化。所謂授衣之人，命如懸絲也。」能曰：「當隱何所。」師曰：「逢懷即止遇會且藏。」

　　能禮足已，捧衣而出。是夜南邁，大眾莫知。忍大師自此不復上堂。凡三日，大眾疑怪致問。祖曰：「吾道行矣何更詢之。」複問：「衣法誰得耶。」師曰：「能者得。」於是眾議盧行者名能。尋訪既失，懸知彼得，即共奔逐。忍大師既付衣法。複經四載，至上元二年。忽告眾曰：「吾今事畢，時可行矣。」即入室安坐而逝。壽七十有四。建塔于黃梅之東山。代宗皇帝諡大滿禪師法雨之塔。自大師滅度至皇宋景德元年甲辰，凡三百三十年。

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